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敦煌飞天的神话故事
“
飞天
”象征着什么?
答:
从十六国北凉到北魏(公元366--535年),大约170余年,此时期的
敦煌飞天
深受印度和西域
飞天的
影响,大体上是西域式飞天。但这一时期两个朝代的飞天特点也略有不同。莫高窟北凉时的飞天多画在窟顶平棋岔角,窟顶藻井装饰中,佛龛上沿和本生
故事
画主体人的头上。其造型和艺术特点是:头有圆光、脸型椭圆,直鼻大眼,大嘴大...
敦煌
壁画中的
飞天
是什么意思
答:
在佛教初传不久的魏晋南北朝时,曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天,是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展,佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。
敦煌飞天
从艺术形象上说,它不是一种文化的艺术形象,而是多种文化的复合体。
飞天的
故乡虽在印度,但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、...
有关“
飞天
”的传说名称
答:
敦煌飞天
就是画在敦煌石窟中的飞神 ,后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。敦煌飞天从起源和职能上说,它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译,意译为天歌神。由于他周身散发香气,又叫香间神,紧那罗是印度古梵文的音译,意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古
神话
...
神话
传说反映的飞行梦是什么?
答:
神话故事
《西游记》里描写的天兵天将、妖魔鬼怪等都能腾云驾雾在空中飞行。孙悟空一个筋斗就是十万八千里。 《西游记》里师徒四人腾云驾雾 我国甘肃
敦煌
石窟里的壁画飞天,其职能是侍奉佛陀和天帝释,因能歌善舞,周身还散发着香气,所以又叫香音神或飞天伎乐。按佛经的描述,
飞天的
形象似人非人,头上长角,并不美。但...
飞天
壁画的资料
答:
敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角,窟顶藻井装饰,佛龛上沿和本生
故事
画主体人物的头上。北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域
飞天的
特点,但已发生了变化,逐渐向
敦煌飞天
转变。如北魏226窟北壁后部说法图西侧上方的一身散花飞天,脸型由椭圆变为长条但丰满,鼻丰嘴小,五官匀称...
飞天
组合那三位菩萨
答:
敦煌飞天的
风格特征是不长翅膀,不生羽毛,借助云彩而不依靠云彩,而是凭借飘曳的衣裙,飞舞的彩带凌空翱翔。千姿百态,千变万化。这是在本民族传统的基础上,吸收、融合了外来飞天艺术的成就,发展创作出来的敦煌飞天形象。 敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角,窟顶藻井装饰,佛龛上沿和本生
故事
画主体人物...
敦煌飞天
壁画介绍
答:
其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致,分为四个阶段: 兴起时期 从十六国北凉到北魏(公元366--535年),大约170余年,此时期的
敦煌飞天
深受印度和西域
飞天的
影响,大体上是西域式飞天。但这一时期两个朝代的飞天特点也略有不同。 莫高窟北凉时的飞天多画在窟顶平棋岔角,窟顶藻井装饰中,佛龛上沿和本生
故事
画主体人...
敦煌飞天
有哪些特点
答:
特点是不长翅膀,不生羽毛,借助云彩而不依靠云彩,而是凭借飘动的衣裙、飞舞的彩带凌空翱翔,千姿百态,美不胜收。在唐代,还出现了不少双
飞天
,身材修长,翘首挺胸,双腿上扬,双手散花,衣裙飘带随风舒展,由上而下,徐徐飘落,飞姿优美,像游弋空中的双燕。在唐代壁画中还有裸体
飞天
、童子飞天等。
飞天
是一个人物(神仙)还是啥意思
答:
这是在本民族传统的基础上,吸收、融合了外来飞天艺术的成就,发展创作出来的
敦煌飞天
形象。 敦煌早期飞天多画在窟顶平棋岔角,窟顶藻井装饰,佛龛上沿和本生
故事
画主体人物的头上。北魏时期飞天所画的范围已扩大到说法图中和佛龛内两侧。飞天形象虽然还保留着西域
飞天的
特点,但已发生了变化,逐渐向敦煌飞天转变。如北魏...
与
敦煌飞天
有关的诗句
答:
敦煌飞天的
名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明经疏〉中云:“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中,道教中把羽化升天
的神话
人物称为“仙”,如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大...
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