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文心雕龙神思的文学思想
文心雕龙·神思
答:
文心雕龙
·
神思
(梁)刘勰 古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键;物...
提出“
神思
”的理论家是( )
答:
提出“
神思
”理论家是刘勰。1.刘勰的简介 刘勰(约公元465年~?),字彦和,祖籍东莞郡莒县(今山东省日照市莒县东莞镇大沈庄)。南朝梁时期大臣,
文学
理论家、文学批评家,刘宋越骑校尉刘尚之子。少时家贫笃志好学,依靠名僧僧祐,学习儒家和佛家理论。撰写《
文心雕龙
》,得到宰相沈约称赞,授奉朝请...
文心雕龙神思
原文及翻译
答:
《
文心雕龙·神思
》原文和翻译如下: 一、原文: 《文心雕龙·神思》南朝-刘勰。 古人云:“形在江海之上,心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之间,卷舒风云之色。其思理乏致乎!故思理为妙,神与物游。 神居胸臆,而志...
文心雕龙神思
认为如何促进文思文辞的一致
答:
通过潜心修炼和广泛阅读。心理修炼帮助作家培养专注力和自我控制能力,能够更好地保持一致的文思,广泛阅读可以扩充作家的知识面和语言表达能力。
文心雕龙
什么意思
答:
《
文心雕龙
》详细释义:《文心雕龙》南朝梁刘勰撰。书写成于齐末,共十卷五十篇,分上、下编。书中对前代文学作了全面总结,系统论述了文学中的一些重要问题,肯定了文学创作中的发展变化现象,强调了文学与政治、社会的关系。它使中国古代
的文学
批评理论进入到系统完整的新阶段,是文学批评史上的...
文心雕龙
是什么意思,怎么回事
答:
书名的意思,“文心”谓“为文之用心”,“雕龙”取战国时驺奭(shì)长于口辩、被称为“雕龙奭”典故,指精细如雕龙纹一般进行研讨。合起来,“
文心雕龙
”等于是“文章写作精义”。
《
文心雕龙
》介绍:文艺理论巨著《文心雕龙》的作者是谁?
答:
他终生未娶的生活经历和在《
文心雕龙
》中他对一些概念的阐释,都打上了明显的佛学烙印。除佛学外,僧佑还精通儒家经籍,并且藏书丰富。刘勰在定林寺的十几年中,阅读了大量儒家经典和古今
文学
作品,为他著述《文心雕龙》奠定了雄厚的学识基础。 刘勰著述《文心雕龙》有其特定的时代背景。他生活在一个社会
思想
极为...
文心雕龙神思
篇分为几层
答:
三层。1、首先
文心雕龙神思
篇阐述艺术构思的特点和作用,为了做好构思工作,强调作家要注意积累知识,辨明事理,善于利用自己的生活经验和训练自己的情致。2、其次以过去的作家为例,说明艺术构思的不同类型。但无论作家构思的快慢难易如何不同,除都需要经常练习写作外,更要努力增进见识,在构思中抓住...
艺术家的
神思
是指什么?
答:
“
神思
”作为中国古代文艺
思想
中的重要概念,在六朝时期即已形成。刘勰的《
文心雕龙
》对它作了专门的讨论,独立成篇(即《文心雕龙》卷六第一篇)。
神思
之动力来自哪里?
答:
《
文心雕龙
•
神思
》亦有其说法,就在篇末的赞词之中:“神用象通,情变所孕”。这是拈出了“情变”两字。我们每每惊叹于某些艺术家的创造性的想象力,说它们美妙绝伦。艺术作品的独创性,依刘勰的话来说,乃是“神用象通”的结果。而“神用象通”又从作者的”情变”中孕育而成。何谓“...
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