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日本派遣到唐朝的使者被称为
请教王建高丽的具体历史
答:
同年甄萱又一次向
日本
请援,又被拒绝。 从公元930年开始高丽展开了反击,这一年王建在古昌郡大破后百济。公元933年王建遣使入后
唐朝
聘,得封为高丽国王。同年,王建废自立年号“天建”,开始采用后唐所赐的年号“长兴”。得到中原王朝册封的王建获得了正统的名义,得以名正言顺的取代新罗统一半岛。公元934年,高丽大军...
日本
向中国
派遣使者
,最早是在 [ ] A.秦朝B.汉朝C.隋朝D.唐
答:
B
古代中国对
日本的
称呼有哪些,大约分别
在
什么时代
答:
周朝初年,姜尚以功封于齐国,建都营丘。此营丘,一说在今昌乐县荆山东麓,一说在今寿光境,总之,营丘距莱都颇近,莱与齐不断争夺。及春秋时,齐国强大起来,莱人屡败,迫使迁都今龙口市境内,今平度市以西的领土尽为齐所有:这时的莱国便称东瀛了。扶桑,一说是指
日本
,一说指墨西哥,据说,...
日本
为何崇拜
唐朝
文化呢?
答:
春秋时期,中国人在史书上以“扶桑”称呼日本;战国时代,则
称日本为
“倭”,《后汉书》中记载,东汉光武帝建武中元二年(公元57年),日本曾
派遣使者
向汉帝国朝贡。刘秀因此赐给了当时的日本一枚金印,上面刻有 “汉倭奴国王”五个字。这枚金印后来在1784年被发现,...
日本在唐朝
以前是不是属于中国的?
答:
当然不是了。
日本的
历史大约在距今一万到八千年间,日本进入了新石器时代,相对应的文化
被称为
“绳文文化”。此后来自东北方向、西南方向和南方的混血逐渐减少,来自西北方向即北中国和朝鲜半岛的移民却依旧汹涌不断,因此继“绳文文化”后开创了“弥生文化”和“古坟文化”。日本民族蓬勃发展,甚至有余力...
日本
两次改革的名称 改革在位的天皇,时间,历史意义或作用 学习的是什么...
答:
(上面的没事干嘛学人家复制,长死了)第一次:1、名称 大化改新(学习隋唐封建制度)2、在位天皇:孝德天皇 3、时间:646年(大化元年)4、历史意义:使
日本
从奴隶社会过渡到封建社会。第二次:1、名称 明治维新(学习西方先进资本主义)2、在位天皇:明治天皇 3、时间:19世纪中期 4、历史...
日本
遣
唐
使中 日本为什么
派遣使者到
中国
答:
学点高级技术,盗点高级文化,弄点丝布茶盐,顺便看看有没机会打个秋风。。。等等
唐朝
时
日本
为什么一次又一次
派遣使者
来中国
答:
学习
大唐的
文化和先进的技术。
唐朝
时期,哪个
被称为
中兴名相
答:
裴度坚持与权奸、宦官、藩镇割据势力斗争,并辅佐宪宗平吴元济、李师道之乱,实现“元和中兴”。他坚持治理国家要任用贤才,为将相二十余年,荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士,重用李光颜、李愬等名将,还保护刘禹锡等人。史称其“出入中外,以身系国之安危、时之轻重者二十年”,被时人比作郭子仪。
鉴真东渡之前有中国人到过
日本
吗
答:
之后邪马台国和中国保持了相当不错的关系,甚至晋武帝登基后,邪马台再次
派遣使者
前来朝贺。到泰始二年(266年),邪马台使节再次来朝,之后邪马台国便从中国史书里失去了踪影。 而
日本
传统史学界,例如《日本书纪》,《古事记》等具有重要意义的日本史家名著都将中国史书里的“卑弥呼”女王联系为日本人口中大名鼎鼎的“...
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