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旨归
从情感主义到后情感主义
答:
以真实地再现现实为
旨归
的现实主义作品自不必说了,即使是浪漫主义式虚构作品也应能借助想象和联想的翅膀让人想起现实中应当如此的真实情感。面对“文革”时期文学理论的过度政治化弊端,文论界学者们从20世纪70年代末期开始鼓荡起异乎寻常的情感主义风暴:从马克思的“一切属人的感觉与特性的彻底解放”这一思想的角度,...
大天而思之孰与物畜而制之从天而颂之孰与制天命而用之体现什么哲学思想...
答:
荀子是战国末期集儒学大成的思想家。《荀子》之“天论篇”集中论述了荀子对天的认识。细究文本,“天论篇”之表象在于言天,而其
旨归
却在论人,荀子在天与人对勘的结构中以天论人,阐述了深刻的人学思想,体现了中华文化的辩证天人观。“天行有常”是天人关系的逻辑前提 《荀子·天论》开篇即云:...
孔子的主要哲学思想是什么?
答:
3、以“仁”、“得”观点贯彻始终的伦理思想。4、以“有教无类”为核心的 教育思想。孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论(“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”)为基础,以立人极(“三极之道”)为
旨归
,以人道与天道...
十三宗的律宗
答:
依五部律中之四分律以弘通戒律之大乘宗派。为我国十三宗之一,日本八宗之一。其宗旨系奉持四分律之净戒,而以一乘圆顿之妙理为
旨归
。
“天下难事,必作于易; 天下大事,必作于细” 是什么意思?
答:
“天下难事,必作于易 天下大事 必作于细.”意思是:天下间的难事一定是由容易的事情演变而成的;天下的大事一定是从细小处开始累积的,出自春秋时期老子的《道德经·第六十三章》。
天地不仁,以万物为刍狗什么意思
答:
意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。出自:《道德经》第五章 作者:老子 朝代:春秋 原文:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐(tuó)_(yuè)乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。翻译:在天地之间...
以马克思的唯物论谈谈人生价值尺度
答:
它是马克思主义的基本原理与我国社会主义现代化建设实践相结合的产物,邓小平理论,特别是其中以建设有中国特色的社会主义为
旨归
的价值观念,是它的典型代表。由于社会主义现代化建设和社会主义制度本身都尚不断探索和改革之中,这一新型的价值观念体系还有待于在实践探索的基础上逐步建立和完善,这种价值观是青年人亲身感受到...
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”这句话是什么意 ...
答:
这句话的意思是,天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。出自:春秋时期老子的哲学作品《道德经》第七十八章。原文如下:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主;受国...
中国文学史必背知识点汇总?
答:
中国文学中的复仇母题往往以忠孝人伦(君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五常)为
旨归
,又与善恶对立的道德模式结合起来,因此普遍受到推重。复仇母题成为文学家偏爱的一大素材,广泛存在于古今文学、影视剧中。西方文学的复仇则主要为了维护自我之尊严。怀古母题˙ 定义:怀古往往指诗人追忆历史人物的某种悲剧性遭遇与悲剧性结局时...
穆斯林的葬礼全书的中心思想
答:
中心思想:作者以此书为代表的回族文学可以说是伊斯兰文化在中国的缩影。在宗教、文学、文化三位一体中,宗教和文学既是文化的一种表征,又影响着文化的形成与发展。文学对人生有着终极的关怀,正如宗教的终极意义是为了社会的福祉而客观存在着。创作背景:《穆斯林的葬礼》正是着眼于伊斯兰文化与中国传统...
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