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有关冉有的论语
子适卫,
冉有
仆。子曰:“庶矣哉!”是什么意思?
答:
孔子到了卫国,
冉有
为孔子驾车。孔子说:“人口真多啊!”冉有说:“人口很多,还需要做什么呢?”说:“让他们富有。”说:“富有以后还要做什么呢?”说:“教育他们。”孔子提倡“有教无类”,就是说主张无论贫贱都应当接受教育,这句话可以体现他的这个思想,孔子把使百姓富足和教育放在了国家...
论语
侍坐中子路曾皙
冉有
公西华侍坐各言什么
答:
【原文】 子路、曾皙、
冉有
、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方...
子路曾皙
冉有
公西华侍坐的翻译及注释
答:
欤”,疑问语气词。赏析:《子路、曾皙、
冉有
、公西华侍坐》选自《
论语
·先进》篇,标题是后人所加。通过孔子和四个学生的谈话,以言志为线索,写出了学生们的志趣、性格,表达了孔子的思想、态度,反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。
论语
一则(带解释、相关故事)
答:
论语
·季氏篇(一)季氏将伐颛臾,
冉有
、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’...
”子路,行行如也;
冉有
、子贡,侃侃如也“是什么意思?
答:
“子路,行行如也;
冉有
、子贡,侃侃如也“的意思:子路是很刚强的样子;冉有、子贡的样子温和快乐。句子出自
《论语》
先进篇。此章表述的是孔门四大高足侍于孔子侧所表现出的不同情态,以及孔子对子路的评价。原文:闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不...
冉雍:与冉耕、
冉
求合称为“一门三贤”,留有求学故事
答:
冉雍死后,葬于曹州东南60里冉?,与伯牛、子有合祠,在其故里茶坡(今菏泽市定陶区冉贤集)建祠专祀。 著作
《论语》
120篇 《敬简集》 家族 支派一 ( 一)冉耕支系 31世祖 华胥氏 30世祖 伏羲(配女娲) 29世祖 少典 28世祖 黄帝(姬轩辕) 27世祖 少昊(即玄嚣,黄帝长子) 26世祖 极(少昊长子) 25世祖...
子路曾皙
冉有
公西华侍坐朗读翻译
答:
“难道
冉有
讲的不是国家大事吗?”“哪里见过方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家的呢?”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗?”“宗庙祭祀,诸侯会盟和朝见天子,不是诸侯的大事又是什么呢?如果公西华只能给诸侯做一个小相,那么谁能做大相呢?”子路曾皙冉有公西华侍坐出自论语:
《论语》
是...
子路,曾皙,
冉有
,公西华侍坐
《论语》
讲述了一个什么故事
答:
《
论语
.先进》中“子路、曾皙、
冉有
、公西华侍坐”记载的是孔子与子路、曾皙、冉有、公西华等弟子讨论人生理想的一段故事。原文如下:子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之...
论语
子路、曾皙、
冉有
、公西华侍坐原文是什么?
答:
出自先秦
论语
的《子路、曾皙、
冉有
、公西华侍坐》翻译:子路、曾皙、冉有、公西华陪(孔子)坐着。孔子说:“因为我年纪比你们大一点,(你们)不要因我(年长)就不敢说话了。(你们)平时常说:‘没有人了解我呀!’假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?”子路不假思索地回答说:“一个...
《子路、曾皙、
冉
友、公西华待坐》全文及翻译
答:
原文:子路、曾皙、
冉有
、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何知?”对曰:“方六七十,...
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