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有我还是无我
如何理解“
无我
”呢?
答:
人每天都要吃饭,要是没
有我
,饭都喂狗了吗?要是
无我
,你让我无谁呢?所以,我们姑且认为我是真实存在的。这个我从出生开始就知道有个我,就有了我见、我执、我爱、我慢等等各种意识
和
爱恨情仇,也给这个我带来了短暂的幸福与无尽的烦恼。因此,佛祖说,你们天天想着这个我,多累心呀,烦恼从...
有我
则
无我
,无我才能有我,这是我三姨教育给我的,我现在体会到啦!!!
答:
此外,还有的认为,“
有我
之境”是“以情观物”,“
无我
之境”是“情以物兴”`“心随物以宛转”;有的认为,前者主体的情感活动是“主动”的,后者主体的情感活动是“被动”的;前者主体的心境是“主观”的,后者主体的心境是“客观,”的。但也有的学者对王国维两种境界的划分
和
概念的使用持...
佛教中的"
无我
"是什么意思?
答:
无我
,佛在小乘藏教里说三十七道品,其中有四个道品,就是四念处,(四念处之一)就是观法无我。法,就是世间的一切事物,包括抽象的心念
和
具体的事物。一切事物当中都无我,一切法无我,让我们正念观察,桌子这一法没
有我
,碗这一法没有我,表这一法也没有我,从根本上来说,没有我。那么身心这一法也没有我。因...
“
有我
之境与
无我
之境”的诗句出自哪里?
答:
1、虽有学者认为,王国维
有我
之境与
无我
之境来源于,叔本华或康德美学思想,也有学者认为,王国维思想则传承国古代哲学思想内容:即其源头国哲学有无之说,比儒家强调有我而道家和禅宗则强调贵无两种境界了。2、进而有观点认为,王国维思想北宋邵雍思想里找类似点邵雍认: 夫所谓之观物者非目观之也;...
佛祖进入涅槃的时候是没有"我'的,既然没有“我”,佛祖如何知道自己涅 ...
答:
说
有我无我
,皆是多余,亦是烦恼根源,所以不应计它为我,计此心为我,则无明生。犹如别人给你起名字,但如果人都没有了,你的名字
还
有用吗?你还执着有我无我吗?人相我相犹如波浪不实,虚妄暂有,因动才显,了无实性,无有自体,执于有我,因贪妄动,若知妄动即是苦之根本,舍离了妄动...
有我
之境
和无我
之境的具体内容?
答:
“以物观物,故不知何者为我,何者为物。”而到达天人合一的境界。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”不知道我的心情是如水般澹澹忐忑不安?
还是
如白鸟悠悠下的自由舒畅?不知道寒波是我,还是白鸟是我,的矛盾心理。不管是
有我
,
无我
之境都是用物象烘托渲染出自我的感情,让其皆著我之色彩。
关于佛教的“
无我
”
答:
这个不是简单的单一情况,宇宙的真相是方方面面的,多层次的。佛法里面,一般将其概括为三个方面,六个字:事理、性相、因果。您说的
无我
,是阿罗汉以上证得,说无我也行,说大一体也行,就是佛经里面经常提到的:十方三世佛,共同一法身。就是我们都是一体的,一般有你
有我
,才说有我,你我一体...
...空。月出惊山鸟,时鸣春涧中 . 是
有我
之境
还是无我
之境?
答:
境中
有我
,浑然忘我
有我
则
无我
,无我则有我。什么意思?
答:
意思就是你随时可以出现,也随时可以消失
心中
有我
与心中
无我
的作文只写一个算离题吗?
答:
心中
有我和
心中
无我
的作文,如果只写一个的话,应该算是离题了,毕竟这两者本来就是两个不同的领域方面
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