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有用就是真理
“
有用
即
真理
”, “有权就有理”,对吗?为什么?
答:
不对,是片面的!真理是与客观实际相符合的。
真理具有
客观性,是有条件具体的。要求我们不唯书,不唯权,不唯上,只唯实!
对
有用
即真无用即谬误的理解
答:
真理与谬误的界限不是取决于人的主观需要。
真理具有
客观性,因为真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴。真理是一种事实判断。真理面前人人平等,一个确定的对象,对其正确的认识,真理只有一个。
有用
即真,无用即谬误,则带有主观性,具有主体差异性。是将价值判断混同于事实判断。
...社会上大多数 人承认的意见
就是真理
”对吗?为什么?
答:
真理可以理解为真实的道理,
有用
的不一定
是真理
,这种用处在很小的范围、很短的时间来应用,当时或许取得短暂的成果,但经不起时间的考验,所以不能都认定为真理。有权既是有理,这种现象从有权力开始的时候就存在了,这种理指的是在一件事情面前,权高位重者利用其手中的权力,操纵或改变事物的本质...
为什么说
有用
的不一定
是真理
,真理必然是有用的
答:
有用
的一般是建立在某种特殊的条件下,或者忽略了一些次要因素而成立的,但是因为忽略了很多因素,所以未必
是真理
;真理是现时条件下,对这个时代成立的,必然是有用的
真理是有用
的,但有用的并不一定
是真理
?
答:
甚至无人能破。有些谎言是因为无知而说谎,有些谎言是为了达到某种目的而故意说谎。谎言重复一万遍,也不会成为真理。但是,如果谎言不被(或不许)揭穿,有些人就会信以为真。猜想和推测可能是真理,也可能是谎言。如果能圆满解释所有现象,可能
就是真理
;如果不能圆满解释所有现象,可能就是谎言。
真理
是因为“真” 才“
有用
” 还是因为“有用” 才“真”
答:
两者都不是。这种命题的本身是不科学的。因为:1、
真理是有用
的,但有用的不一定
是真理
。人们的立场或利益立足点不同,“真”或者“伪”的“有用”还是“无用”是不同的。站在人民根本利益的立场上,以科学的世界观、价值观为指导,是获得正确认识的基本前提,也是正确地改造世界的基础。在这种条件...
真理是有用
的,但有用的并不一定
是真理
答:
因此在真理观上,实用主义强调真理的形成,获得真理的过程,人的创造性以及真理结果的“合理性”。总之,实用主义真理观着重强调知识对人自身利益的关注,用知识对人的
有用
性来作为衡量知识是不
是真理
的唯一标准。用威廉.詹姆士的话说
就是
“它是有用的,因为它是真的;它是真的,因为它是有用的[5]” 。有用与真理...
真理
一定比谬误
有用
么
答:
真理是一定
有用
的,但是有用的不一定
是真理
。举个例子 一个人得了绝症,医生告诉他实话,你只能活2个月,说不定他1个月就死了。如果医生对他撒个慌说,你没什么大病,很快就能好,或许他能活好几年。
鲁宾逊为什么说凡是对我
有用
的东西,才是有价值的
答:
而那些没有用处的东西,即使它们看起来很有价值,也会浪费时间和精力,甚至会成为负担。2、对资源的珍视:在荒岛上,资源非常有限,鲁宾逊必须学会如何最大限度地利用有限的资源来满足自己的需求。这个观点也可以被解释为“
有用
即
真理
”的原则,即只有那些能够解决问题、满足需求的东西才是真正有价值的。
如何理解
真理
的
有用
性
答:
什么是真理 ?真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。如何理解真理?①客观性:真理是客观存在的,真理中包含的内容是不以人的意志为转移的。②唯一性:不论人们在认识事物的时候可能得出多少种结论, 但只有一种符合客观实际的认识
才是真理
。③绝对性:任何
真理都是
对客观事物及其规律的正确反映,都...
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