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有补于世以适用为本谁提出的
主张文章应“
有补于世
”、“
以适用为本
”的文学家是( )
答:
【答案】:A 【考情点拨】本题考查了我国古代作家常识。【应试指导】王安石是北宋时期杰出的政治家和思想家,也是诗文革新运动的有力推动者,唐宋八大家之一,主张文章“
有补于世
”,“
以适用为本
”。
有补于世
,
以适用为本
是
谁的
文学主张
答:
有补于世
,
以适用为本
是王安石的文学主张。王安石(1021年12月19日-1086年5月21日),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。庆历二年(1042年),王安石中进士,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。宋仁宗末年,曾作《上仁宗...
主张文章应该''
有补于世
'',''
以适用为本
''的作家是谁、欧阳修吗?
答:
王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“
有补于世
”,“
以适用为本
”(《上人书》等)。
唐宋古文运动的宋代发展
答:
王安石把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分,
提出
文章的内容应有关“礼教治政”,“务为
有补于世
”,“
以适用为本
”(《上人书》等)。他一再痛斥“章句声病,苟尚文辞”(《取材》)的倾向,在诗歌方面独尊杜甫。曾巩、苏辙、王令等人,也各自以其文学理论和创作实践,在运动的深入发展中发挥了骨干作用。而...
王安石的资料?
答:
早在庆历三年(1043),他就 抨击西昆派的代表人物杨亿、刘筠“以其文词染当世, 学者迷其端原”,批判他们的文风“无文章黼黻之序” (《张刑部诗序》)。后来他的文学观随着变法思想的 形成而明显地表现出功利主义的倾向。他的文学主张的 核心是:“文章合用世”(《送董传》),“务为
有补 于世
”(《上人书》...
王安石的资料
答:
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之
以适用为本
,以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本,他的作品多揭露时弊、...
王安石《答司马谏议书》赏析
答:
他是北宋著名的政治家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就,他主张为文应“
有补于世
”,“
以适用为本
”。他的著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。文体...
简答古文运动的始末与发展历程?
答:
王安石把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分,
提出
文章的内容应有关“礼教治政”,“务为
有补于世
”,“
以适用为本
”(《上人书》等)。他一再痛斥“章句声病,苟尚文辞”(《取材》)的倾向,在诗歌方面独尊杜甫。 曾巩、苏辙、王令等人,也各自以其文学理论和创作实践,在运动的深入发展中发挥了骨干作用。
如何理解古文运动的渊源
答:
王安石把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分,
提出
文章的内容应有关“礼教治政”,“务为
有补于世
”,“
以适用为本
”(《上人书》等)。他一再痛斥“章句声病,苟尚文辞”(《取材》)的倾向,在诗歌方面独尊杜甫。曾巩、苏辙、王令等人,也各自以其文学理论和创作实践,在运动的深入发展中发挥了骨干作用。而...
谁知道“古文运动”的历程?
答:
王安石把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分,
提出
文章的内容应有关“礼教治政”,“务为
有补于世
”,“
以适用为本
”(《上人书》等)。他一再痛斥“章句声病,苟尚文辞”(《取材》)的倾向,在诗歌方面独尊杜甫。曾巩、苏辙、王令等人,也各自以其文学理论和创作实践,在运动的深入发展中发挥了骨干作用。而...
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