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朱熹文言文翻译
谁能把
古文朱熹
的读书之要
翻译
一下
答:
朱熹
大抵观书先需熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复已众说互相诘难,而求其理之所安...
求
朱熹文言文
段落
翻译
答:
“贯穿百氏及经史,乃所以辨验是非,明此义理,岂特欲使文词不陋而已。义理既明,又能力行不倦,则其存诸中者,必也光明四达,何施不可?... 今执笔以习研钻华采之文,务悦人者,外而已,可耻也夫!”
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成英文是"It runs through the Hundred Surnames and classics and history, so it i...
《朱文公受骗》这一
古文
的
译文
答:
出门放杖儿童笑,不是以前勃窣⑤翁。”道人得诗径去。未数日,足疾大作⑥,甚于未针时。亟⑦令人寻逐道人,已莫⑧知其所往矣。公叹息曰:“某非欲罪之,但欲追索其诗,恐其持此诗误⑨他人尔。”注释 ①朱文公:即
朱熹
,南宋儒学大师,谥号“文”,故称朱文公。②道人:道士。③熨:中医学...
司马光好学
文言文翻译
答:
司马光好学
朱熹
〔宋代〕 司马温公幼时,患记问不若人。群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷(wéi)绝编,迨(dài)能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”(选自朱熹编辑的《...
朱熹
的《与长子受之》
答:
不然,则徒劳费。只与在家一般,他日归来,又只是伎俩人物,不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党故旧耶?念之!念之!“夙兴夜寐,无忝尔所生!”在此一行,千万努力。盖:如果。汩:搅乱,扰乱他,沉没。伎俩:原指不正当的手段,这里是不务正业的意思。夙:早晨。出自:宋
朱熹
《与长子受之》...
翻译
《宋史·
朱熹
传》
答:
朱熹
,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年,中进士第。胡世将、谢克家荐之,除秘书省正字。赵鼎都督川陕、荆、襄军马,招松为属,辞。鼎再相,除校书郎,迁著作郎。以御史中丞常同荐,除度支员外郎,兼史馆校勘,历司勋、吏部郎。秦桧决策议和,松与同列上章,极言其不可。桧怒,风...
朱文公受骗
文言文翻译
答:
导语:本文主要表达
朱熹
宽宏大度,有责任心,将心比心为他人着想的优良品质。以下是我整理朱文公受骗
文言文翻译
的资料,欢迎阅读参考。原文 朱文公①有足疾,曾有道人②为施针灸③之术,旋⑽觉轻安。公大喜,厚谢之,且赠以诗云:“几载相扶藉瘦筇④,一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑,不是以前勃...
文言文翻译
朱熹
四书章句集注中一段话 谢谢
答:
揖让而升者,大射之礼,耦进三揖而后升堂也。下而饮,谓射毕揖降,以俟众耦皆降,胜者乃揖不胜者升,取觯立饮也。言君子不恭逊不于人争,惟于射而后有争。然其争也,雍容揖逊乃如此,则其争也君子,而非若小人之争矣。这是
朱熹
对《论语 八佾篇》第七章《君子无所争》的注释语。现代汉语...
朱熹
的《诗集传序》的全文
翻译
,求相助啊。。。
答:
于是在章句以纲的、训诂以纪之、吟咏以发达的、涵濡以整体的、观察的性情隐微之间、审的言行枢机之始,就修身及家、统一天下之道、也不需要有其他的要求而得到的在这里了。问的人唯唯诺诺地退了出去,我当时正在编辑诗传、就把这句话用帽子那篇次说。淳熙四年冬十月戊子日、新安
朱熹
序 给你 ...
《训学斋规》-
译文
答:
译文
:凡是读书必须先要熟读,让里面的话都好像出自于我的口。进一步就仔细的思考,使它的意思好像都出自于我的心里所想的,然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的,大家的言论纷乱错杂的,就也要静下心来仔细思考,不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说,顺着文章的思路...
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朱熹论读书翻译
宋史朱熹传原文标音
余尝谓读书有三到翻译全文