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朱熹说读书有三到谓
余尝
谓读书有三到
,谓心到、眼到、口到。
答:
1、意思:我曾经
说过
,
读书有三到
,说的是心到、眼到、口到。2、出处:出自
朱熹
的《训学斋规》3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎...
朱熹说
的
三到
是什么意思?
答:
出处:南宋·
朱熹
《
读书有三到
》原文:余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?译文:我曾经
说过
:“读书有三到,那就是心到、眼到、口到。如果心不在此...
读书有三到
,
谓
心到,眼到,口到.是什么意思
答:
读书
讲究“
三到
”,即读书时要专心,要认真看,要诵读。全文:
朱熹
:《训学斋规》大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其...
余尝谓
读书有三到谓
全文翻译
答:
《读书三到》原文:“余尝
谓
:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?“《读书三到》出自南宋
朱熹
所写的《朱子家训》。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家...
余尝谓
读书有三到谓
全文翻译是什么?
答:
原文:《读书要三到》【作者】
朱熹
【朝代】宋 凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。
谓
读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,
读书有三到
,谓心到,眼到,...
朱熹
倡导
读书
要做到
三到
,哪三到
答:
我曾经
说过
:
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?作者简介:
朱熹
(1130年9月15日~1200年4月23日),...
读书有三到
,
谓
心到。眼到。口到的意思?
答:
原文:“余尝
谓
,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”翻译:我曾经
说过
:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,...
读书有三到
,
谓
心到,眼到,口到是什么意思
答:
原文:“余尝
谓
,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”翻译:我曾经
说过
:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,...
余尝
谓读书有三到
,谓心到、眼到、口到。是出处吗?
答:
1、意思:我曾经
说过
,
读书有三到
,说的是心到、眼到、口到。2、出处:出自
朱熹
的《训学斋规》3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎...
朱熹说读书
要
三到
是什么意思啊?
答:
2、出处:出自
朱熹
的《训学斋规》3、原文:原文:“余尝谓,
读书有三到
,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”4、翻译:我曾经
说过
:“读书有三到,就是心到、眼到、口...
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