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杀业的果报是什么
佛教怎么看待希特勒杀了几百万犹太人的行为?
答:
这是
因果报应
,希特勒是来报仇的!几百万犹太人被
杀是果报
,果必有因。因是过去生造的
杀业
,现在因缘会遇才感这个果报。明朝时有个方孝孺的故事,方孝孺的曾祖父死后,他的祖父选择了墓地。一连三天,晚上梦见红衣人给他的祖父托梦,求他晚一些动土,它的家族七、八百要搬家。方孝孺的祖父没当回事,...
佛学
因果报应
的
答:
一切世间众生,生生死死相续不断,生则是随顺业力习气而有,死则是随着业力的迁变而流转,当临命终时,气息已断体温尚存之际,一生的善恶习气顿时显现,这种死亡之时逆现的业力习气,与转生之时所随顺的业力习气相交加,如果纯是想念的习气,神识就会飞升,必定生于天上。如果在飞升的心中,兼有...
从佛学看做警察杀坏人有
因果报应
吗?
答:
这也是有因果的,哪怕是正当防卫或为阻止坏人杀人,这都有
因果报应
的,只不过我们是普通人,看不到这里面的因果关系。佛祖说,“一啄一饮,皆有前定”,意思是说,这世上万物的运行,都有它的必然规律,我们以为的偶然,那也是看不清规律而认为的必然 ...
为喂食宠物或流浪动物而买荤食以至杀生,养者要担
什么果报
答:
你应该未造
杀业
但是 因为你的内心会生起悔恨心 这是你的业 你喂养的动物也未造杀业 因为它本身并未杀 如果说你的
业的
话,那么应该是你的悔恨心和犹疑心所造作的业 你会为此而影响你正常的生活 另外,也可能由于你已经食素 而喂养肉食造作一些业 但是不管怎样 我想你首先需要清楚自己当下的...
请教几个佛教问题.
答:
如果衡量因果之后,杀,对一切众生最有利,最利于将一切众生安置于暂时和恒久的安乐,那么以菩提心、大悲心而杀,不仅无罪,而且有不可思议的功德。但杀
的果报
还是会受,只是受的会很轻,比如释迦牟尼佛在因地菩萨位的时候,为了免除一个人杀菩萨的无间罪业,而抢先将这个人杀死。结果不仅没有罪,...
刚学佛没几天 因为业力原因不能一下全素 家人也有些障碍自己 不知道六...
答:
但功课还是要做的,坚持要做,一定要做。建议要了解一些为
什么
学佛人不要吃腥荦,如果真正了解了、明白了原因,自己是断不会再去沾腥的。俗话说的好,一日不吃肉,天下杀生无我份。如果反一下理解,一日沾腥吃肉,那就肯定与杀生恶业有份了,是不是呢。
杀业的果报
,是极为可怕的。
佛教里的不能杀生是指哪些
答:
至于毒蛇、猛兽,以及毒虫之类,是他们过去世的业力使然,他们伤人,不出于预谋,虽有恶行,没有恶心,所以,并不算造
杀业
,应受到人类的同情和保护。以今天人类的社会而言,不仅可以防治受其伤害,也可以划出特定的空间范围,令其生存,或做到限制他们的繁殖,不令其成为人类的灾害。此所谓宜用防治法,...
能不能补救杀生的罪孽
答:
有办法。首先得忏悔,用至诚心对被杀的生命忏悔,恳请对方的宽恕和原谅;然后念佛和诵经超度被杀众生,也可以请持戒清净的寺院僧众帮助超度。那么被杀众生如果宽恕我们并且往生到了善道乃至极乐世界,就不会再找我们麻烦了。然后是今后尽量不要再造
杀业
,而是多放生和茹素……总而言之,忏悔加改过才是正...
为
什么
佛主张不杀生?
答:
第四,‘身常无病’。杀生的人,将来招感
的果报是
多病。原因是杀生的行为,使动物痛苦不堪。相应地种下这种因的人,在未来生命中,除了招感短命果报,还有体弱多病的余报。相反,不杀生的人,将来的果报自然是健康,因为他让别人或动物健康地活著。第五,‘寿命长远’。杀生的人断众生的命根,使...
居士可以舍杀生戒吗
答:
请参考来自网络资源 居士五戒“杀、盗、淫、妄、酒”,五戒的具体内容 。一、不杀生戒 杀戒最基本的是自己不杀和不指使人杀,杀的对象主要是人或动物。
杀业
成立要有三个条件,即有杀心,有杀行,被杀着死(或杀伤)。如果你光有杀心,无杀行,这杀心是不好的,但构不成杀业;如果有杀心...
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