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李渔是谁
外财不富命穷人是什么意思?
答:
意思是意外得来的钱财不会使命里注定贫穷的人富裕起来。出自:清·
李渔
《十二楼·三与楼》:古语道得好:横财不发命穷人。只有买屋的财主时常掘着藏银,不曾见有卖产的穷人在自家土上拾得半个铜钱。这句话的原有的的含义是指:品行端正的人懂得自力更生,不会迷失在被横来的财富里。
四大名著作者
是谁
答:
李渔
曾在为 醉 田井 堂 刊本《三国志演义》作序称:“冯梦龙亦有四大奇书之目,曰三国也,水浒也,西游与金瓶梅也。……”可见,至晚冯梦龙已经有四大奇书的提法了,李渔承其说,且以“第一奇书”冠三国而出版,则大概明末清初之际,“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。 但无论怎样,“四大奇书”这...
谁有
李渔
的《怜香伴》的全文?
答:
张晓军《
李渔
创作论稿》(1997)更表明: 《怜香伴》说白了也就是同性恋,题材不可谓不奇,相交的方式亦不可谓不巧。 台湾师大单文惠的硕论《〈笠翁十种曲〉研究》(1998),于《怜香伴》一节对同性恋问题有较深入的讨论。文中写道:《怜香伴》传奇的故事,是笠翁剧作中,题材最特殊的,情节不由男女之情入手,跳脱窠臼...
李韵的文言文
答:
3. 芭蕉
李渔
的文言文翻译 李渔的《芭蕉》,出自其名著《闲情偶寄 种植部》。 【原文】 幽斋但有隙地,即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗,与竹同功。王子猷偏厚此君,未免挂一漏一。蕉之易栽,十倍于竹,一二月即可成荫。坐其下者,男女皆入画图,且能使合榭轩窗尽染碧色,“绿天”之号,洵不诬也。竹可镌诗,蕉...
跪求
李渔
的《芙蕖》其中一段的启发
答:
本文具体地说明芙蕖属于草本花及其“可人”的种种优点,从观赏价值和实用价值两个方面阐述了它的种植之利甚大。作者并对自己不能辟半亩方塘种植芙蕖而感到遗憾,抒发了他酷爱芙蕖的感情。但他过分强调了芙蕖的观赏价值,甚至夸大它的种植之利在“五谷”之上。这是悖逆实际和事理的,表现出一种脱离劳动人民...
文言文柳
李渔
答:
1. 阅读文言文,回答1~5题柳
李渔
柳贵乎垂,不垂则可无柳 1 . A (致:此指景致、情态,名词。) 2 . C (都作特殊助词,相当于“……的情况”与上文构成“者”字结构。 A .第一个“以”作连词,表因果关系,相当于“因为”,特别注意联系上一分句“目有时而不娱”理第二个“以”作介词,相当于“用,拿...
病态美
是谁
提出的
答:
庄子是中国美学史上最早提出“病态美”这一审美原则的人。缠足是中国古代一种病态审美的典型例子。虽然现代人难以接受缠足,但在清代以前,缠足被视为一种美。
李渔
在《闲情偶寄岁戚渗》中,教导人们如何欣赏缠足,这是清代以前的审美习惯。在《红楼梦》中,男性角色往往具有女性美,而女性角色则往往呈现...
谁有
李渔
《梧桐》的翻译!~我要的是翻译啊!~
答:
梧桐这种树木,是植物中的一部编年史,世上的人对它都很熟悉但是却没有认真的研究,我特地将梧桐突出描写。花草树木是那一年种植的?它们几岁了?问他们的主人,主人不知道,问花草树木自己,它们无法回答。可以把这种情况称作“忘记年岁的友谊”是可以的,但是称作“知道明确的时间和事物”,就不可以了...
李渔
的山石第五之译文
答:
树根盘固,与石比坚,且树大叶繁,混然一色,不辨其为谁石谁土。立于真山左右,有能辨为积累而成者乎?此法不论石多石少,亦不必定求土石相半,土多则是土山带石,石多则是石山带土。土石二物原不相离,石山离土,则草木不生,是童山矣。○小山 小山亦不可无土,但以石作主,而土附...
填词,节选自《闲情偶寄》
李渔
-结构第一
答:
使两人不撰《琵琶》《西厢》,则沿至今日,谁复知其姓字?是则诚、实甫之传,《琵琶》《西厢》传之也。汤若士,明之才人也,诗、文、尺牍,尽有可观,而其脍炙人口者,不在尺牍诗文,而在《还魂》一剧。使若士不草《还魂》,则当日之若士已虽有而若无,况后代乎?是若士之传,《还魂》传...
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