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梁漱溟文化三路向说
中国武术与西方体育的差异
答:
梁认为西方人的生活在希腊罗马时代走的是第一路向,中世纪则转入第
三路向
,至“文艺复兴”又明白确定地归到第一路向上来,中国和印度便各走第二,第三路向,一直到今天。 根据“人类三大
文化路向说
”,他认为西方文化解决的是人类所面临的低层次问题,即满足人自身生存的需要,而中国文化和印度文化都是解决人类所面临...
高中语文的附
答:
论中国
文化
………
梁漱溟
(21)第三单元春秋笔法3晋灵公不君……… 《左传》(25)直书………刘知几(...2.通向友人之路(节选)………..普里什文114 第一课 走进汉语的世界………1第一节 美丽而奇妙的语言...第三节 有话“好好说” ——修改病句第四节 说“一”不“二”——避免歧义第六课 语言的艺术…...
梁漱溟
经典语录
答:
梁漱溟
经典语录 1、苦闷的来源,即在于心地不单纯。2、修密,只是为了调心养心,以改去其“心不能闲”之病。3、儒家盖认为人生的意义价值,在不断自觉地向上实践他所看到的理。4、说人,必于心见之;说心,必于人见之。人与心,心与人,总若离开不得。5、人一辈子首先要解决人与物的关系,...
方东美:佛法是人生最高的享受。
答:
与不谙英文的熊十力和
梁漱溟
相比,曾留学美国三年的方东美在摄入西方
文化
方面具有较大的优势。他不仅借鉴了西方生命美学的建构方法,而且吸收了其内在精神。在不断回到传统(原始儒家、道家、佛家)的同时系统地摄入西方思想,构成了他哲学致思的主要
路向
。 在西方大哲中,对方东美影响最大的当属柏格森和怀特海两位生命哲学家...
论述题:试比较习俗、道德与宗教三种社会控制手段作用的异同?
答:
相同点 都属于 行为规范 不同点 习俗 = 日积月累流传沿袭下来的 道德 = 普遍认知思维行为标准 宗教 = 有思想崇拜到认知思维的统一
五四时期的激进主义思潮有哪些
答:
“意欲向后”,中国文明“意欲自为调和持中”三种
路向
,然后导出未来
文化
是中国文化的复兴.既要排斥不切实际的印度文化,又要反对把西方文化全盘搬过来的“新文化运动”,走中国从前走的那条“适宜的第二路人生”.
梁漱溟
的这套哲学带有浓重的个人理想化色彩,正如他自己所说:“我自十四岁进中学后,便有一股向上之心...
为什么说民国时期在一定程度上恢复了儒家伦理?
答:
在他看来,西方
文化
是“以意欲向前要求为其根本精神”,中国文化是“以意欲自为、调和、持中为其根本精神”,印度文化则“以意欲反身向后要求为其根本精神”。因而,它们分别代表了人类文化的第一路向,第二路向与第
三路向
。他们之间的差别本质上不是历史先后的不同,而是由于民族性的差异,西方文化...
...1、如何正确对待中西方
文化
问题,结合无私...
答:
该书以独创的
文化
多元论来反对当时西化论的文化一元论,即认为中国、印度、西方三种文化分别代表三种不同的发展“
路向
”,各自有不同的价值观念和伦理哲学,而否认东西文化属于人类文化发展的不同阶段。因此,中国人无论走多久也走不到西方人可达到的地点。这就从根本上否定了西化论的理论根据。另一方面,作者又认为这三...
文化
保守主义的中国
答:
我们把梁氏的理论与“乡村建设运动”联系起来,或许更能了解
文化
保守主义的历史地位和认识价值。
梁漱溟
为什么要搞“乡村建设运动”呢?他在1934年12月写的《乡村建设旨趣》中说:“近代西洋文明来了,逼着中国往资本主义工商路上走。……八十年来,除了乡村破坏外,没有都市的兴起,……不见新工商业之发达”,因此,他...
新
文化
运动时期中国社会的各种思潮??? 不用很具体的···简单总括的...
答:
胡适在《读
梁漱溟
先生的<东西方
文化
及其哲学>》中批评梁漱溟把西方文化、中国文化、印度文化的性质归结为不同的三条路是笼统的“闭眼瞎说”,指责他把三种文化的差异归结为一偏于理智,一偏于直觉,一偏于现量,是把任何民族在历史发展过程中表现出来的差异,说成各民族之间根本不同的特性。胡适尖锐地指出:“我们要认清...
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