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梅溪词中喜用偷字的句子
人间词话读书笔记?
答:
又提到赒济、刘熙载的观点:“
梅溪词中
,
喜用
‘
偷
’字,足以定其品格”、“周旨荡而史意贪”,原来词品连于人品,此二者不可分。 《人间词话》,我仍是没有读完的。也许,直到某一天我得以熟悉观堂先生提到的每一词家,我才可能有一些真正的领悟。 篇3 《人间词话》卷上云: 然沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓...
史达祖的历代评论
答:
梅溪甚有心思,而用笔多涉尖巧,非大方家数,所谓一钩勒即薄者。
梅溪词中
,
喜用偷字
,足以定其品格矣。史达祖的词作多是咏物词,其描摹物态能尽态极妍,词句声韵圆转,字琢句炼,具有较高的艺术价值,对后世词坛有较大的影响。代表作有《东风第一枝·春雪》和《绮罗香·咏春雨》,这是两首...
人间词话
答:
〖四七〗稼轩中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木兰花慢》以送月,曰:“可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。〖四八〗周介存谓“
梅溪词中喜用
‘
偷
’字,足以定其品格。”刘融斋谓“周旨荡而史意贪。”此二语令人解颐。〖四九〗...
读解王国维的《人间词话》中的一则
答:
〖四七〗稼轩中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木兰花慢》以送月,曰:“可 怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人想象, 直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。 〖四八〗周介存谓“
梅溪词中喜用
‘
偷
’字,足以定其品格。”刘融斋谓 “周旨荡而史意贪。”此二语令人解颐。 〖...
王国维《人间话语》
答:
〔四七〕稼轩中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰:“可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。〔四八〕周介存谓“
梅溪词中喜用
‘
偷
’字,足以定其品格。”刘融斋谓“周旨荡而史意贪。”此二语令人解颐。〔四九〕介存...
"宁可枝头抱香死"中哪个
字用的
最为传神
答:
〖四八〗周介存谓“
梅溪词中喜用
‘
偷
’字,足以定其品格。”刘融斋谓 “周旨荡而史意贪。”此二语令人解颐。 〖四九〗介存谓梦窗词之佳者,如“水光云影,摇荡绿波,抚玩无极,迫寻 已远。”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中,实无足当此者。有之,其“隔江人在雨声 中,晚风菰叶生秋怨”二语乎? 〖五十〗梦窗...
史达祖东风第一枝咏春雪其妙处全在于其精工刻划
答:
“巧沁”、“偷粘”,写的是在无风状况下静态的雪景。“谩凝”二句引申前意。春雪落在碧瓦之上,只是留下了薄薄的一层,“难留”二字更进而写出薄薄的积雪也顷刻消融,由此透出了春意。唐代祖咏《终南望馀雪》诗曾云:“林表明霁色,城中增暮寒。”傍晚,又值下雪,理当寒冷,而暮寒“较浅...
哪一本著作中有"词之雅郑,在神不在貌"之说
答:
[四七]稼轩中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰:“可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。 [四八]周介存谓“
梅溪词中喜用
‘
偷
’字,足以定其品格。”刘融斋谓“周旨荡而史意贪。”此二语令人解颐。 [四九]介存谓...
谁能给一下王国维《人间词话》的全文?感激不尽!
答:
〖四七〗稼轩中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木兰花慢》以送月,曰:“可怜今夕月,向何处、去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。〖四八〗周介存谓“
梅溪词中喜用
‘
偷
’字,足以定其品格。”刘融斋谓“周旨荡而史意贪。”此二语令人解颐。〖四九〗...
王国维《人间词话》中提到了那几首诗?要原文
答:
〔四七〕稼轩中秋饮酒达旦,用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰:“可怜今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光景东头。”词人想象,直悟月轮绕地之理,与科学家密合,可谓神悟。〔四八〕周介存谓“
梅溪词中喜用
‘
偷
’字,足以定其品格。”刘融斋谓“周旨荡而史意贪。”此二语令人解颐。〔四九〕介存...
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