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樊迟问孔子
樊迟
的在
孔子
眼中
答:
孔子
对每一个学生都是这样,即便是对他心爱的弟子子路也是这么严厉的批评过。而且孔子教育学生,并不是把他培养成为有某种技能的专门人才,教育的目的就是使之“成人”,教育的内容就是怎样“做人”。孔子的学生
樊迟
向孔子请教稼、圃之事而受到冷遇,如果学稼、圃之事,“老农”、“老圃”比孔子更...
“论语”中
孔子
论“仁”的十句话是什么
答:
樊迟问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
樊迟问孔子
怎样是仁,孔子说:“仁人对难事,做在人前面。有收获时,他得在人后,这可以说是仁了。”子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”“聪明人喜爱水,仁德人喜爱山;聪明人灵活,仁德人专一。聪明人快乐,仁德...
论语雍也篇原文及翻译
答:
孔子
说:“(对于任何学问、知识、技艺等)知道它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。” 21、子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。” 孔子说:“中等以上资质的人,可以给他讲授高深的学问;而中等以下资质的人,不可以给他讲授高深的学问。” 22、
樊迟问
知,子曰:“务民之义...
雍也第六原文及翻译
答:
樊迟问孔子
怎样才算是智,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。” 孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德...
君子之德风,小人之德草.草上之风,必偃是什么意思
答:
意思为:在位者的品德好比风,在下的人的品德好比草,风吹到草上,草就必定跟着倒。原文:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”译文:季康子
问孔子
如何治理政事,说:“如果杀掉无道...
问知。子曰:“知人。”
樊迟
未达。什么意思
答:
译文:
樊迟问
仁,
孔子
说:“对人慈爱。”问智,孔子说:“对人了解。”樊迟不理解。孔子说:“以正压邪,能使邪者正。”樊迟退出来,见子夏说:“刚才我见到老师,问什么是智,老师说:‘以正压邪,能使邪者正’,是什么意思?”子夏说:“这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了...
问仁文言文原文
答:
孔子
说:仁人说话是慎重的。”司马牛说:“说话慎重,这就叫做仁了吗?”孔子说:“做起来很困难,说起来能不慎重吗?”
樊迟问
什么是仁。孔子说:“爱人。”樊迟问什么是智,孔子说:“了解人。”樊迟还不明白。孔子说:“选拔正直的人,罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正。”樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到...
古人谈读书一
孔子
说的话本段话中共有四个成语分别是什么?
答:
定语、状语;指耐心教导别人 【英文】: be tireless in teaching 【故事】: 春秋时期,孔子带领弟子们周游列国,经历新郑之病,他们不得不在当地住了几月,弟子
樊迟问孔子
怎样干农活。孔子心里不高兴,一反诲人不倦的习惯,承认不如老农。樊迟只好向当地农民请教,终于种出了葫芦、扁豆等瓜菜。
樊迟
仲弓问仁译文
答:
译文:仲弓问怎样做才是仁。
孔子
说:“出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,(都要认真严肃。)自己不愿意要的,不要强加于别人;做到在诸侯的朝廷上不怨恨什么;在卿大夫的封地里也不怨恨什么。”仲弓说:“我虽然笨,也要照您的话去做。”2、
樊迟问
仁。子曰:“爱人。”问智,...
孔子
论“仁”的内容是什么?
答:
[论语原文]樊迟问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”[古文今译]
樊迟问孔子
怎样是仁,孔子说:“仁人对难事,做在人前面。有收获时,他得在人后,这可以说是仁了。”[论语原文]子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”[古文今译]孔子说:“聪明人喜爱水,仁德...
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