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民可使由之不可使知之的意思
民可使由之不可使知之
断句
答:
民可使由之
,
不可使知之的
断句方式是:民可,使由之;不可,使知之。相关知识如下:1、这种断句方式是论语中记载的孔子对于为政之道的一种见解。它
的意思
是:如果人民能够听从指挥,那么就可以让他们按照指定的路线前进;如果人民不能听从指挥,那么就要让他们明白这个路线的原因和意义。2、这种断句...
孔子说:
民可使由之
,
不可使知之
。如何理解?
答:
子曰:“
民可使
,
由之
。
不可使
,
知之
。”泯可以被你使唤的原因是什么呢?当泯不听你使唤了你就知道原因了。现实生活中当别人都瞧不起你了。你肯定就知道了如何做就能让那些人瞧得起。如果你经常挨欺负,你肯定就知道了如何做就不挨欺负了。(能不能做的出来是另一个问题)由:木生条见芽以知根...
孔子为什么会说:“民可知
由之
,不可知
知之
”这句话?
答:
子曰:
民可由之
,不可知之。 许多人认为孔子
的意思
是:只要让老百姓去干活就行,
不能
让他们懂得太多变得聪明,是愚民思想, 其实这是对孔子原意是严重曲解 古代没有标点符号,句子的停顿是通过对文字意思的连贯性判断来确定的,如果将孔子这句话作如下标点:民可,由之;
不可
,
知之
。 意思是一项...
为什么有些事
使民由之
,
不可使民知之
?
答:
众要引导,不能欺骗、强迫。因此,幺先生将“
民可使由之
,
不可使知之
”译成:“老百姓,可以使他们(自然地)按着当政者所指点的去做,而不可以使他们觉得自己是被牵着走。”应该承认,如此翻译确有新意,问题在于楚简所记是否孔子语尚不能确证。
民可使由之
,
不可使知之
出自哪里?
答:
原文是:曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免於率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”全文大意:(人民父母官)厨房里有肥美的肉,马厩里有肥壮的...
古时候,有个秀才要招收学生,他对平民子弟实行免费教育,对富家子弟却...
答:
富人的解读:无米,面也可;无鸡,鸭也可;无鱼,肉也可;无银,钱也可;所以要交钱。这个例子充分说明了标点符号的重要性!古时候没有标点符号,解读文章全靠个人理解,最有名的例子论语中的一句话:“
民可使由之不可使知之
”:如果标点符号标注在不同的位置,其
意思
是截然不同的:“民可,使...
民可使由之
5种句读
答:
5、民可使,由之;不可使,知之。汉唐时期的诠释 汉唐时期,「
民可使由之
,
不可使知之
」以郑玄、何晏、皇侃的训释为代表。唐写本郑玄《论语注》曰:由,从也。民,冥也。以正道教之,(人)必从。如知其本末,则暴﹤愚﹥者或轻而不行。在此,郑玄训「由」为「从」,是跟从
的意思
;「...
孔子的糟粕思想都有哪些?
答:
孔子力主推行愚民政策,让民众按照统治者
的意思
去做事,却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何,一句话:便于统治!中国近现代的诸多落后,以及国人骨子里的奴性十足,都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此,孔老夫子,恐怕难辞其咎。《论语·泰伯》子曰:
民可使由之
,
不可使知之
。...
孔子的“
民可使由之
,
不可使知之
”是不是愚民政策?
答:
“
民可使由之
,
不可使知之
”并不是推崇愚民政策的语句,这是对这一句话的一种误读,如果单从这样的断句,这简短的一句话来看,确实有愚民政策的意味;但如果从孔子整体的思想来看,孔子是断不会推崇愚民政策的。一、“愚民政策”的误读如果将这一句话冠以“愚民政策&rdquo...
干国祥解“民
不可使知之
”
答:
8.9 子曰:“
民可使由之
,
不可使知之
。” 8.9 子曰:“民可,使由之;不可,使知之。” 8.9 子曰:“民可使,由之;不可使,知之。” 也许这样说有点像“大话”:因为前人对孔子思想的理解不深,所以导致了这一则《论语》数千年的误读(第一种读法),且此种误读造成了极恶劣的影响,其影响的,不仅是孔子的形...
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涓嬩竴椤
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