00问答网
所有问题
当前搜索:
汉书艺文志的价值
笔记| 古汉语通论(五)汉字的构造
答:
六书:秦汉间的学者分析汉语古文字结构的特点而归出来的六种条例。先有汉字,后有六书的造字理论。《周礼·地官·保氏》: 保氏(官名,掌教育)以六艺教国子(公卿大夫的子弟)。(“六书”为“六艺”之一,此处没有说明“六书”的具体内容。)《
汉书·艺文志
》: 古者八岁入小学。故周官保...
...民歌作品的一个共同特色就是班固在《
汉书
?
艺文志
》中所说的:“感...
答:
汉乐府创作的基本原则是"感于哀乐,缘事而发"(《
汉书·艺文志
》).它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实.汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格.其形式有五言,七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批...
子思的考证
答:
其中有儒家的学术著作,这些著作可以分成两组,其中一组有《缁衣》、《五行》、《尊德义》、《性自命出》和《六德》,根据著名历史学家李学勤先生的研究,郭店竹简中的这些儒书属于儒家子思一派,《缁衣》等六篇应归于《
汉书·艺文志
》著录的《子思子》。同时,这些竹简儒书又与《中庸》有不少相通之处,如《性自命出...
周礼、仪礼、礼记之间
有什么
著作上的关系?三礼之间的关系
答:
礼记:所谓「记」,通常是解经的书,换言之,便是经书的注解。不过,在礼记真正的内容里,他并不像春秋左氏传一般,逐篇为仪礼做注解,除了部分部经而作之外,还有搜集当时礼文相关记事得失等单独成篇的内容。班固
汉书艺文志
说:「七十子后学所记也。」这应当是孔子门下弟子,听孔子传授有关礼的...
古有采诗之官王者所以观风俗知得失自考正也是什么意思
答:
观风俗,知得失 : 通过考察风俗民情,就可以知道执政中的得与失。语出《
汉书·艺文志
》:“故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”[例] 自古以来,中国的统治者对于民间的态度多从有利于自身统治的角度出发,所谓“~”,作为统治者统治效果的一面镜子。(刘晓春《民间文化视野中的文化批评...
评价下每个先秦诸子
答:
《
汉书·艺文志
》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。除去小说家不谈,所以称“九流十家”。 诸子所以说是政治学派的总称,是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张...
六书指的是什么?
答:
六书,首见于《周礼》,清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借,汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型,总称六书。也指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。其实六书对汉字的演化和发展起着重要的指导作用,而“六书理论”是国文字学史上的一个伟大创见。正是有了六书的...
名词解释:《尚书》、《春秋》、《国语》、《左传》、《战国策》_百度知...
答:
他在《报任安书》中说:“左丘失明,厥有《国语》。”此后东汉史学家班固在《
汉书·艺文志
》中也记载:“《国语》二十一篇,左丘明著。”按照他们的说法,左丘明为孔子《春秋》作传后,不幸失明,但他:“雅思未尽……稽其逸文,纂其别说……”根据作传所剩下的材料,又编辑了一本书,即《国语...
汉书艺文志
盖处于司徒之官,助人君,顺阴阳指的是哪一派
答:
儒家者流,盖出于司徒之官。助人君,顺阴阳
汉书·艺文志的
兵书
答:
回答:权谋者,以正守国,以奇用兵,先计而后战,兼形势,包阴阳,用技巧者也.形势者,雷动风举,后发而先至,离合背乡,变化无常,以轻疾制敌者也.阴阳者,顺时而发,推刑德,随斗击,因五胜,假鬼神而为助者也.技巧者,习手足,便器械,积机关,以立攻守之胜者也.兵家者,盖出古司马之职,王官之武备也。...
棣栭〉
<涓婁竴椤
9
10
11
12
14
15
16
17
18
涓嬩竴椤
灏鹃〉
13
其他人还搜