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爱其子,择师而教之翻译
师
道之不传的之是什么意思 师道之不传也久矣的之是什么意思
答:
2、2、原文片段:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之
;于其身也,则耻师焉,惑矣。3、3、
翻译
:唉...
高一《师说》原文及
翻译
答:
原文:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之
;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童
子之
师,授之书而习其...
古之学者必有师的
翻译
答:
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之
;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童
子之
师,授之书而习其句读者...
师
道之不传也久矣的之是什么意思 师道之不传的之是什么意思
答:
2、2、原文片段:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之
;于其身也,则耻师焉,惑矣。3、3、
翻译
:唉...
师说原文划分节奏带
翻译
答:
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,
师之
所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之
;于其身也...
术业有专攻前一句是什么
答:
闻道有先后。出自唐代韩愈《师说》,原文选段:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯
子之
徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如
师,
师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
译文
:圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。
彼童
子之师,
授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也
答:
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人, 其出人也远矣, 犹且从师而问焉; 今之众人, 其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。是故圣益圣, 愚益愚。 圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?
爱其子, 择师而教之
; 于其身也, 则耻师焉, 惑矣。 彼童子...
求
翻译
:师道之不传也久矣
答:
①〔庸知〕哪管.庸,岂,哪;知,识别.(二)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
爱其子,择师而教之
;于其身也,则耻师焉,惑矣.彼...
生乎吾前,其闻道也固先乎吾全文意思
答:
爱其子,择师而教之
;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。白话
译文
:古代求学的人一定有老师。老师,是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟从老师学习,那些成为疑难...
关于尊重老师的古文
答:
《吕氏春秋·尊师》节选:神农师悉诸,黄帝师大挠……吴王阖闾师伍子胥、文之仪,越王勾践师范蠡、大夫种。圣贤者,未有不尊师者也。今尊不至于帝,智不至于圣,而欲无尊师,奚由至哉?此五帝之所以绝,三代之所以灭。且天生人也,而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋;使其目可以见,不学,其见...
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