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独尊儒术的内容
董仲舒新儒学体系的主要
内容
是什么?
答:
董仲舒新儒学体系以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了一个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回答。大一统既然是宇宙间最一般的法则,那么封建王朝当然要...
简述“春秋决狱”的主要
内容
。
答:
【答案】:“春秋决狱”是指以儒家经典(主要是公羊《春秋》)的精神和事例作为司法审判的根据,特别是作为决断疑难案件的依据。它是汉武帝确立“
罢黜百家
,
独尊儒术
”的必然产物,反映了儒家伦理思想对汉代司法领域的渗透。春秋决狱最重要的原则是“论心定罪”,即根据人的主观动机、意图、愿望来确定其是否...
罢黜百家
,
独尊儒术
,是出于误解吗
答:
[连载
内容
] 现代通行的历史教科书都说,“汉武帝
罢黜百家
,
独尊儒术
”,是这样的吗?不是,是误会。汉武帝尊儒,但并没有“罢黜百家,独尊儒术”。“尊”与“独尊”是性质不同的事。 《汉书》武帝纪赞说:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。”这是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的出处。 汉武帝“表章六经”是事实...
儒家思想简介(最多50字)
答:
儒家是中国古代在董仲舒“
独尊儒术
”之后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说,特别是先秦时,儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创, 在汉武帝时,为维护专制统治"
罢黜百家
,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。儒家...
春秋决狱
的内容
包括哪些?
答:
一、
内容
自汉武帝采纳董仲舒建议,提倡的一种断狱方式,“
罢黜百家
、
独尊儒术
”之后,儒学日益实现官学化。在儒学官学化的影响下,儒家学者往往利用担任法官的身份,或者直接参与案件审理,或者参与案件的讨论。儒家化的司法官员在参与案件审理的过程中,面对汉初制定的体现法家精神的汉律,在不能及时修改刑...
儒家学说的核心
内容
是什么?儒学为什么会定于一尊?
答:
以后汉武帝采纳董仲舒的建议“
罢黜百家
,
独尊儒术
”,儒家学说开始成为官方的统治思想,从此逐渐走上政治化道路,日益成为官方的附庸。特别是到了宋代,朱熹集理学之大成,重新从理义角度阐释儒家学说,一方面使儒学有所发展,另一方面也加入了一些并非孔子原意
的内容
。朱熹死后,宋理宗将朱所著的《四书章句...
在西汉推行了“
独尊儒术
”后,原本在春秋时期被学校教育重视的体育
内容
...
答:
不的
独尊儒术
虽然开了学校教育重文轻武的先河,但这几乎只限于京几官学。地方贵族(士族)私学几乎还是继续保留武学项目的。真正体育从学校教育中彻底消失是在宋朝
史记本纪的主要
内容
是什么
答:
汉武帝
罢黜百家
,
独尊儒术
。司马迁时在夏阳耕读,时在长安求学。 公元前127年(汉武帝元朔二年)十九岁,从夏阳迁居长安。 汉武帝从主父偃建议迁民于茂陵。司马迁随家迁于京城。从孔安国学《尚书》,从董仲舒学《春秋》。孔安国为侍中。 司马迁生卒年代,史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元...
汉武帝
罢黜百家
,
独尊儒术
,为什么到汉宣帝时又要儒法并用?
答:
汉宣帝时候,并不十分爱好
儒术
,而是任用法律,并重用中书宦官。中书令弘恭、石显长期主管朝政机密,明习文法,与车骑将军史高互为表里,议论时独持见解,不和萧望之等人一致。萧望之认为中书乃是政治的根本,应该由贤明的士人任职,而从汉武帝任用宦者以来,宦官掌握中书大权,这既不符合汉朝旧制,又...
汉武帝以后儒家的封建正统法律思想有哪些要点?
答:
对内,他要强化皇权,用自己的文治来提高自己的独尊地位;对外,要征服少数民族,用武功使其臣服朝贡。这一切有为的宏图大略,需要一种理论体系为之作论证,主张“无为”的黄老思想显然已经不能适应这种需要,于是董仲舒创造的封建正统的法律思想体系应运而生,他提出了“
罢黜百家
、
独尊儒术
”的建议,被...
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