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王安石主张有补于世
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,依翻译亦不能至也...
答:
句子的翻译如下:有了志气与体力,也不去盲从别人和有所懈怠,但是到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方,却没有必要的物件来支撑,也是不能到达(想要到达的地方)。此文出自:
王安石
的《游褒禅山记》。此文是王安石从舒州(今安徽潜山县)通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年7月以...
尽吾志也而不能至者 可以无悔矣出自哪里
答:
出处: 北宋·
王安石
《游褒禅山记》原文选段:有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!译文:有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗...
王安石
生平简历
答:
他的散文大致贯彻了他的文学
主张
,所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容也。”(《上人书...
关于
王安石
的资料
答:
名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。
王安石
的词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
王安石
文学成就盘点
答:
他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,强调文章的现实功能和社会效果,
主张
文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张,所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹...
王安石
简介
答:
(《上人书》)正因为安石以“务为
有补于世
”的“适用”观点视为文学创作的根本,他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
王安石
为“唐宋八大家”之一,他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解与...
王安石
文学成就简介
答:
他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,强调文章的现实功能和社会效果,
主张
文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张,所作多为有关政令教化、适于世用之文。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣...
王安石
游褒禅山记原文及赏析
答:
王安石
并没有谐俗随庸,他打破了传统的写法,力求实现自己的文学
主张
“
有补于世
”。这就需要作者能够捕捉只是属于他自己的独特的感受,不因袭古人和他人,因而构思立意高人一筹。具有很大的启迪力量。其次,寓理于事,以小见大,深邃的治学道理是通过记游引发出来的。文章有叙有议,叙议结合,记事升...
王安石
的简介
答:
他的文学
主张
的 核心是:“文章合用世”(《送董传》),“务为
有补 于世
”(《上人书》)。但不否定修辞技巧的作用:“容 (形式美)亦未可已也,勿先之,其可也”(同前)。他 的文学创作正是这种主张的具体实践。
王安石
是唐宋八大家之一。他的散文创作以论说文 的成就最为突出。大致可以分为四类:①直接向...
王安石
的简介
答:
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风,认为“所谓文者,务为
有补于世
而已矣。所谓辞者,犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华,不必适用;诚使适用,亦不必巧且华。要之以适用为本,以刻镂绘画为之容也。”(《上人书》)正因为
安石
以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本,他的作品多揭露时弊、...
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