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王羲之唐代摹本
东晋书法家
王羲之
,史称“
书圣
”。他的代表作是什么
答:
4. 《快雪时晴帖》:
王羲之
的行书作品,字体流畅秀丽,曾被赵孟頫誉为“天下第一法书”。5. 《孔侍中帖》:这是王羲之行书的代表作之一,与《丧乱帖》一同被认为是他行书的新体势典型。6. 《丧乱帖》:这部作品是
唐代摹本
的王羲之尺牍,行书风格精妙,结构欹侧,展现了王羲之的新体势。7. 《十七...
三希宝帖中的《快雪时晴帖》是
唐代
的
摹本
,是谁摹的?
答:
分类: 文化/艺术 >> 历史话题 问题描述:另两希宝帖中只有《伯远帖》是真迹,《中秋帖》是宋代的
摹本
,是不是米芾摹的?解析:1000多年前的纸在没有特殊的保管条件下是很难完好地保留下来的。古人想出了一个方法把真迹复制了下来。这幅《快雪时晴帖》就是
唐代
书法家临摹复制的,由于是直接从
王羲
...
墨皇本《集字圣教序》价值探析
答:
从目前传世法帖来看,《兰亭序》版本众多,多为
唐代摹本
。其手札诸如《姨母帖》《远宦帖》《行穰帖》也多是唐宋的勾填摹本。可以判定目前
王羲之
的墨迹珍本已然失传,因此集字拓本就显得弥足珍贵。承前所述,在王羲之的经典法帖中,拓本极其重要,而唐怀仁集《大唐三藏圣教序》虽为集字拓本,但它在中国书法历史上的地位是...
大英博物馆里的兰亭序是什么版本的?
答:
神龙本 藏于大英博物馆的《兰亭序》是东晋著名书法家
王羲之
所书《兰亭序》的
唐代摹本
;传说王羲之的真迹已葬入唐太宗的昭陵,这件摹本是唐代多种摹本中最精妙的一件,因摹本上有唐中宗神龙年号小印,因而又被称作“神龙本”。
兰亭序神龙本是谁临摹的
答:
李世民对他推崇备至,曾亲撰《晋书》中的《
王羲之
传论》,推颂为“尽善尽美”。命令冯承素用双钩法制作
摹本
,原本复制,分给大臣临摹,真迹随李世民殉葬。由于李世民的极力推荐,王羲之的书法被奠定为中国书法之典范。贞观年间,还有虞世南、褚遂良等
唐代
书法大家留有《兰亭序》摹本。到了清乾隆年间,乾隆...
二谢帖法帖考证
答:
启功先生在其文章中,以《淳化阁帖》中的《廿九日帖》和《不孝帖》为例,揭示了一个古代摹刻法书的传统,即倾向于保留完整字迹,删除有残缺的部分,这导致了古代晋人书札在法帖中多出现难以连贯的片段。这一现象在
唐代
的
摹本
中已有所体现,如《二谢帖》就存在明显的前后文不连贯,且至少包含《二谢...
王羲之
的代表作品是什么?
答:
(5)孔侍中帖:《孔侍中帖》和《频有哀祸》,
王羲之
行书,二帖连为一纸。纸本现藏日本前田育德会,与《丧乱范环得示帖》同为
唐代
流入日本的王羲之名迹
摹本
。(6)丧乱帖:《丧乱范环得示帖》均为唐摹王羲之尺牍,行书。纸本。现藏日本帝室。帖上还引有朱文“延历敕定”三印,延历相当于我国...
为什么当今世上几乎没有
王羲之
的真迹存世?
答:
目前,
王羲之
尚无一件真迹存世。我们现在所知的王羲之作品均为
摹本
初月帖 为《唐摹万岁通天帖》之二 孔侍中帖 为
唐代
内府摹本 行穰帖 为初唐时期的双钩填墨摹本 上虞帖 为唐摹本 姨母帖 为《唐摹万岁通天帖》之一 丧乱得示二谢帖 为唐代内府的双钩填墨摹本 奈良时期由遣唐使传入日本 真迹已不存...
王羲之
的行书作品王羲之的行书作品有哪些
答:
王羲之
善于书法,兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。王羲之真迹早于不存于世,
唐代
的精
摹本
历来已被当作真迹看待。由于年代久远,且本帖享盛名久,和王羲之其它墨迹一样,对...
王羲之
真迹存在吗?
答:
元明以来
唐朝的摹本
就被当成珍品看待。清朝,即使将公私收藏的
王羲之
墨迹都统计在内,数量也不过几十纸。在王羲之离开人世一千六百年后,唐人的摹本也成了凤毛麟角。据史书记载,《兰亭序》在唐太宗李世民遗诏里说是要枕在他脑袋下边。那就是说,这件宝贝应该在昭陵,而不在乾陵。但在五代时期的耀州...
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