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理解王国维的境界说
王国维的
三
境界
的意思是什么?
答:
王的治学第二
境界
是说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字
理解
为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可。
王国维
则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的...
王国维的
三大
境界
怎样影响中国文学
答:
王的治学第二
境界
是说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
王国维
则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。王的治学第三境界是说:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火...
王国维的
人生三大
境界
答:
转自大鱼号/诗词与历史 著名国学大师
王国维
在他的名作《人间词话》中把以下三个句子归结为人生三
境界
。1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。3.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。第一境界为“立”“...
王国维说
的“为学三
境界
”什么意思?谢谢了
答:
王的治学第二
境界
是说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字
理解
为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可。
王国维
则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的...
王国维
《人间词话》中的“人生三
境界
”是什么?该如何
理解
?
答:
王国维的
“人生三境界”内容分别取自北宋和南宋三位词人的词作,王国维从中提炼出人生中三个递进
的境界
,即“立”,“守”,“得”。“立”是指立志,即人们实现志向的决心。“守”是指在为志向奋斗的过程中即使遇到困难,依然志向...
如何
理解王国维的
“有我之境”与“无我之境”
答:
这种超然物外
的境界
,完全由读者自己来感受阅读当时的感觉,诗人本身形象只是一个道具,隐藏在这种“无我”之境下的感情更加含蓄、委婉,但是也就更加隽永。这不光是写作手法的问题,更是心境问题。所以
王国维
又说:古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。非...
王国维
《谈
境界
:造境与写境》
答:
由此可见,真切的感触也是诗人写出
境界
的必要条件。
王国维说
:“文学中有二元质焉:曰景、曰情”,前者是客观的,后者是主观的,在写景时因为要“忠实”,所以作者描绘的景物一定要让读者看得出客观性。此外,作者的关照方式也应当是客观的。写境的关照方式在于“以物观物,故不知何者为我,何者为物”...
围绕"
境界
",
王国维
提出了哪些独到的观点
答:
国学大师
王国维
在其不朽之作《人间词话》中曾用形象的比喻提出了治学的三种
境界
或说是三个过程: 工工古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度,蓦然回首...
王国维
《谈
境界
:借古人之境界为我之境界》
答:
王国维
说
“三种
境界
”王国维在《静安文集续编自序》中曾这样解剖自己的“性质”,说:“余之性质,欲为哲学家则感情苦多,而知力苦寡,欲为诗人,则又苦感情寡而理性多。”这种“性质”令
王国维的
治学很有特点,常以文学的眼光
理解
哲学,又从哲学的角度分析文学,也可以说多以感性的方式表达理性。“...
王国维的
自学三
境界
是什么?如何
理解
答:
王的治学第二
境界
是说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字
理解
为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可。
王国维
则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的...
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