唐宛的《钗头凤》背景资料答:这种情形在今天看来似乎不合常理,两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会,母命就是圣旨,为人子的得不从。就这样,一双情意深切的鸳鸯,行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分,不忍就此一去,相聚无缘,于是悄悄另筑别院安置唐婉,有机会就前去探望,诉说相思之苦...
常空法师开示:罗汉,菩萨和佛,怎样了生死答:要想了生死,这个概念去不掉是不可以的,因为这是身见。“边见”就是或者落在“常”、或者落在“断”这两种见上,这叫边见。边见就是:不是般若中道,或者偏左或者偏右,不全面,这就叫边见。一种是常见,认为人的生命永远存在,是常恒不变的,还特指的是人的肉体或人的思想这一类,讲不到自性;还有一种是...
我有一个很重要的朋友,他想要一个人去山里修行。我想要留下他,为了所...答:修行人,以苦为乐的人。以破除一切常理束缚为目的的人。修行人,一个不同于凡人的人,一个能容纳一切的人。一个可以逆来顺受并以慈悲对待的人,一个以德报怨的人。修行人,能够破除一切缪见而予以正见的人,一个能体悟大道,修行大道,并且同化于大道的人。修行人,一个半仙之体的人,一个可以修行成佛,成道的人。
佛说:末法亿亿人修行,罕一得道答:清,人名。曾鲁公名公亮,乃草堂清后身,五十七拜相,封鲁国公,亦大有证据)观此可知仗自力了生死之难。禅宗每云明心见性,见性成佛,明心见性,乃大彻大悟也。言见性成佛者,以亲见自性天真之佛,名为成佛,乃理即佛与名字佛也。非福慧圆满之究竟佛也。此人虽悟到极处,亲见佛性,仍是凡夫,不是圣人。若能广...