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白居易养竹记原文及翻译
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白居易
《
养竹记
》选段,回答问题
答:
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。鸣呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《
养竹记
》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
译文
:竹子的特性与贤者相似,为什么呢?竹...
爱莲说与
养竹记
课后题
答:
——节选自
白居易
《
养竹记
》17.解释括号前面的词。(1)可爱者甚蕃( ) (2)陶后鲜有闻( )(3)贞以立志( ) (4)故( )君子人多树之为庭实焉 18.把下面的句子
翻译
成现代汉语。(这种题在考试时经常出,请仔细些) (1)莲之爱,同予者何人?
译文
:(2)君...
君子见其性,则思中立不倚者
翻译
答:
君子见其性,则思中立不倚者的
翻译
是君子看见它这种秉性,就想到要正直无私。出处:唐代
白居易
的《
养竹记
》:“竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。”释义:竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不...
君子见其性则思中立不倚者的意思
答:
这篇散文是
白居易
的早期作品,写于唐德宗贞元十九年(803),时年作者三十一岁。白居易生长在一个民不聊生的时代,颠沛流离的生活使他深深地感受到了社会的危机和人民的疾苦。他幻想着当权者能够选贤任能,治理关下,企望着有朝一日自己能被重用,作出一番大事业,故写下了这篇《
养竹记
》。
原文
节选:...
历四时而常茂中的四时是什么 历四时而常茂
原文
答:
1、历四时而常茂中的四时是指:四季。2、出处:值霜雪而不凋,历四时而常茂,颇无妖冶,雅俗共赏。——清代陈淏子著《花镜》。3、《花镜》认为:“值霜雪而不凋,历四时而常茂,颇无妖冶,雅俗共赏。”文人将竹视为贤人君子。
白居易
在其《
养竹记
》中说:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子...
历四时而常茂中的四时是什么历四时而常茂
原文
答:
1、历四时而常茂中的四时是指:四季。2、出处:值霜雪而不凋,历四时而常茂,颇无妖冶,雅俗共赏。——清代陈_子著《花镜》。3、《花镜》认为:“值霜雪而不凋,历四时而常茂,颇无妖冶,雅俗共赏。”文人将竹视为贤人君子。
白居易
在其《
养竹记
》中说:“竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,...
纳再
文言文
的意思是什么意思是什么
答:
(《
养竹记
》
白居易
) 古人一般情况下,讳病讳死,所以不直接说出“死”这个字眼,而且根据死者的地位,又有许多“等级”的表述。这种“委婉”的说法我们今天也使用,只是没有古人那么繁文缛节,那么等级鲜明。 这类“委婉”,我们
翻译
时一般均可以直接地译成“死”的意思。 (七)若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻...
竹性直直以立身君子见其性则思中立不倚者
翻译
答:
竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者的
翻译
是竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势。出处唐代
白居易
的《
养竹记
》。该文将竹子的四种自然特性比拟成君子的四种美德,以竹喻贤人,表达了作者仰慕贤者的高贵品质,决心坚定不移、正直无私、虚心体道...
白居易
的
养竹记
中表达了君子的什么内涵
答:
君子看到竹节,就会想到磨砺名节品行、通达困顿都一致的人。(节、砥砺、夷险)第二天,行走到亭的东南角,在这里看到一丛竹子。(明日、履、隅、于斯)(竹子)被俗人看得低贱,砍削弃置到这等模样,但它的本性还在。
养竹记
的作品
原文
答:
竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。贞元十九年春,
居易
以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶...
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