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礼记全文
《
礼记
》
全文
及翻译
答:
1、《晋献公将杀其世子申生》【原文】敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。积而能散,安安而能迁迁。临财毋苟得,临难毋苟免。很毋求胜,分毋求多。疑事毋质,直而勿有。【译文】傲慢不可滋长,欲望不可放纵,志向不可自满。
礼记
共有多少篇
答:
《
礼记
》二则 【朝代】先秦 一、《虽有嘉肴》1、
全文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?2、译文 虽然有美味的肉食,但不去品尝...
八下《
礼记
二则》原文
答:
《
礼记
》二则 【朝代】先秦 虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教 然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。 《兑命》曰: “学学半。”其此之谓乎?大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信...
《
礼记
》中有那些文章
答:
《
礼记
》二则 【朝代】先秦 一、《虽有嘉肴》1、
全文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?2、译文 虽然有美味的肉食,但不去品尝...
礼记
礼运原文及翻译大道之行也
答:
《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《
礼记
》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式。此文首先概括了“大同”社会的基本特征;其次阐释了“大同”社会的理想模式;最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。
全文
...
礼记
有哪两则
答:
《
礼记
》二则 【朝代】先秦 一、《虽有嘉肴》1、
全文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?2、译文 虽然有美味的肉食,但不去品尝...
礼记
中有哪些故事
答:
《
礼记
》二则 【朝代】先秦 一、《虽有嘉肴》1、
全文
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?2、译文 虽然有美味的肉食,但不去品尝...
《
礼记
》的
全文
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礼记
一则
全文
注音是什么?
答:
礼记
一则
全文
注音如下:suī yǒu jiā yáo,fú shí,bù zhī qí zhǐ yě;suī yǒu zhì dào,fú xué,bù zhī qí shàn yě。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。shì gù xué rán hòu zhī bù zú,jiào rán hòu zhī kùn。是故学然后知不足,...
请问
礼记
一则中的“虽有嘉肴弗食不知其旨也”怎么?
答:
礼记
一则
全文
注音如下:suī yǒu jiā yáo,fú shí,bù zhī qí zhǐ yě;suī yǒu zhì dào,fú xué,bù zhī qí shàn yě。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。shì gù xué rán hòu zhī bù zú,jiào rán hòu zhī kùn。是故学然后知不足,...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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