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祸莫大于不知足启示我们什么
祸莫大于不知足
咎莫大于欲得 故知足之足 常足矣
什么
意思
答:
罪恶没有比欲望更大罪恶。灾祸没有比不知足更大的灾祸;灾祸最大的原因就是想得到(欲望)。语出《老子·俭欲第四十六》。知足常乐,语出《老子·俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,
祸莫大于不知足
;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足...
祸莫大于不知足
的典故
答:
"
祸莫大于不知足
,咎莫大于欲得."源于老子<道德经>中劝人"俭欲"的重要思想.意思是大至一个国家,小于个人生存最大的祸害是不知足,最大的过失莫过于贪得的欲望.通俗讲就是劝人知足常乐,凡事顺应自然无为之道,尽心力去作为,不要妄为,即老子说的"知足之足,常足矣!"...
做人要
知足
不可贪得无厌 道德经上怎么说
答:
“做人要知足不可贪得无厌”《道德经》上是这样说的(“
祸莫大于不知足
;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”,译文:最大的祸根莫过于不知满足,最大的灾难莫过于贪得无厌。可见,懂得了满足就会心满意足,也就会经常获得心理满足。)拓展延伸:一、《道德经》之四十四章原文:名与身孰亲?身...
祸莫大于不知足
咎莫大于欲得意思
答:
祸莫大于不知足
,咎莫大于欲得意思的意思是:祸患没有比不知足更为严重的了,灾难没有比贪得无厌更为深重的了。出自老子《道德经》第四十六章:天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。《道德经》,春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德...
“
祸莫大于不知足
,咎莫大于欲得?谁说的
答:
天下无道,戎马生于郊。
祸莫大于不知足
,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。【译文】治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。知道到什么...
祸莫大于不知足
;咎莫大于欲得;祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣...
答:
意思是:祸患没有大过
不知
满足的;过失没有大过贪得无厌的;祸患没有大过不知满足的。所以,知道欲望有度、不贪得无厌,才能保持住恒久的满足。
《道德经》中有关
知足
常乐的部分
答:
知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,
祸莫大于不知足
; 咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
《道德经》第四十六章赏析
答:
[原文]天下有道,却①走马以粪②,天下无道,戎马③生于郊④。
祸莫大于不知足
;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣⑤。[译文]治理天下合乎“道”,就可以作到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足...
如何理解老子人生三宝的智慧
答:
我们
来看一看,智伯瑶本来是晋国六家大夫里面势力最大的,可是他最终的结局是最惨的。为什么他有这样的一个结局呢?韩非子给他的评价就是老子的这一句话,
祸莫大于不知足
。如果他当初知足了,就不会有这样的情况了。在讲到咎莫大于欲得的时候,他也举了一个例子,也举的是晋国的事情。晋献公想灭了虢国,但是要灭...
知足
者常乐谁说的,典故是
什么
答:
知足常乐:出《老子.俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,
祸莫大于不知足
; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足。”意思是说:罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。典故:荣启期:《列子 · 天瑞》记载,孔子游泰山时,在路...
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