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禅宗慧能的菩提本无树是什么意思
菩提本无树
庸人自扰之
是什么意思
答:
文章引用自《新唐书·陆象先传》,其中提到的"
菩提本无树
,庸人自扰之",其
含义
是世间本无太多纷扰,往往是庸人在无事生非,自己制造困扰。这句话强调处理问题的关键在于认识事物的本质,把握是非,回归事物的本源,这样事情自然会变得简单明了。这与
慧能
大师的
禅宗
理念相似,他通过"菩提本无树,明镜亦...
...身似
菩提树
…勿使惹尘埃,算作第一节,
菩提本无树
…何处惹尘埃算作第...
答:
在英语里,“
菩提树
”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有宽宏大量,大慈大悲,明辨善恶,觉悟真理之意。而在植物分类学中,菩提树的拉丁学名为Ficus religosa,有神圣宗教之意。
慧能
对曰:
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这是其它网友的回答,可作参考。 具体情形可见六祖...
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
是什么意思
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出
慧能是
个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合
禅宗的
顿悟的理念。是一种出世的态度,主要
意思
是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一...
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 谁能给我讲解一下?_百...
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出
慧能是
个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合
禅宗的
顿悟的理念。是一种出世的态度,主要
意思
是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一...
菩提本无树
,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃
答:
佛学中有般若学,《金刚般若波罗蜜经》、《般若波罗蜜多心经》都是般若学的经典,而所谓般若,即是
菩提
智慧,波罗蜜即是到彼岸,“般若波罗蜜”即是要靠智慧抵达彼岸世界。如六祖《坛经》云:“梵语波罗蜜,此云到彼岸,解义离生灭,著境生灭起,如水有波浪,即名为此岸,离境无生灭,如水常流通,即...
菩提本无树
.明镜也非薹.本来无一物.何处惹尘埃
答:
神秀大师曾做偈:身是
菩提树
——先有树。心如明镜台——后有台。时时勤拂拭——还有为。勿使惹尘埃——最终还是有尘埃。所以修无量无边的有相,还不如一念
的无
相。世尊让我们破四相:我相、人相、众生相、寿者相。认为四大假合是我身,又贪生怕死名有我相,心存憎爱,意不均平,名有人相。
菩提本无树
,明镜亦非台 有
什么
来源?
答:
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。我领悟不透,
是什么意思
?我想这是从神秀和
慧能
那两个偈子引申出来。神秀说:“身是
菩提树
,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这句
是什
麼
意思
?
答:
我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。我领悟不透,
是什么意思
?我想这是从神秀和
慧能
那两个偈子引申出来。神秀说:“身是
菩提树
,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一...
菩提本无树
,明镜亦非台.汝思伴君行,枯途亦妙哉.古文
什么意思
答:
这首诗应该是:
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃!这是佛教
禅宗慧能
六组的一个著名诗作!从字面上讲:菩提
树是
空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?!以下是某位高人的独到见解,可作参考:心即自性,和常人的思想不是一回事,人的...
用哲学观点辨别分析:
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃_百...
答:
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。我领悟不透,
是什么意思
?我想这是从神秀和
慧能
那两个偈子引申出来。神秀说:“身是
菩提树
,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
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