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竹林七贤与酒
竹林七贤
中最爱喝酒的是谁
答:
刘伶 (酒仙)、向秀(书生)、嵇康(领袖)、王戎(神童)
竹林七贤
答:
宋人叶梦得说:“晋人多言饮酒,至于沉醉,未必真在乎酒。盖时方艰难惟托于酒,可以疏远世故而已。陈平、曹参以来,已用此策……传至嵇、阮、刘伶之徒,遂欲全然用此,以为保身之计,……饮者未必剧饮,醉者未必真醉耳!”
竹林七贤
以酒来躲避政治上的迫害和人事上的纠纷,常常做出一些怪诞癫狂的...
酒与中国古代文学
答:
酒与中国古代文学酒与中国的文学一开始就有着紧密的联系。《诗经》300篇写酒的就有30篇,屈原虽然没有描写过自己喝酒的事情,但作品中也出现了酒;
竹林七贤
更是视酒为生命的要素,把酒... 酒与中国古代文学酒与中国的文学一开始就有着紧密的联系。《诗经》300篇写酒的就有30篇,屈原虽然没有描写过自己喝酒的事情...
竹林七贤
的经典故事
答:
出处:《晋书·嵇康传》:“嵇康居山阳,所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛,豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓‘
竹林七贤
’也。”说起魏晋名士,大家或许也只对几个比较有名的人有所耳闻,比如阮籍,嵇康,但是对于其他的竹林七贤,大家恐怕连他们的名字都没有...
解释“七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“
竹林七贤
”一句的...
答:
魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,肆意酣畅,世谓
竹林七贤
。据陈寅恪先生考,西晋末年,比附内典,外书的“格义”风气盛行,东晋初年,乃取天竺“竹林”之名,加于“七贤”之上,成为“竹林七贤”。“竹林”...
魏晋酒文化的文化内核,魏晋文人为何嗜酒如命?
答:
喝酒喝到忘我这种至高境界就是魏晋酒文化的典型体现。 3.阮籍饮酒。 阮籍也是
竹林七贤
之一,留下了许多悖于世俗的饮酒佳话。阮籍品德高尚,安贫乐道,对于司马氏族的阴谋篡位和虚伪狡诈十分痛恨,但是迫于现实原因又不愿公开对立。 因此不涉是非,总是假借醉酒发狂,登山涉水,或是酣醉倒卧,装糊涂蒙混过关。司马昭还想与...
《
竹林七贤
》之一阮贤曾经和猪有过一段美好的时光
答:
“
竹林七贤
”之一的阮贤,是个标准的“宅男”。没事的时候,他喜欢在家睡觉,喝点花生酒。如果他不小心,他就会变得无私。有一次,他和村民们喝酒。他喝醉了,觉得用小杯子不够,就换了个大坛子。正玩得开心,突然一群猪冲了过来,不打招呼就在盆里拍着喝着。大家赶紧把猪踢出去。这时,有趣的...
竹林七贤
是谁
答:
他们七人分别是:嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸。“
竹林七贤
”是魏晋时期的七位名士,因常在竹林喝酒,纵歌,肆意畅饮世人称之为竹林七贤。“竹林七贤”代表魏晋时代文学的最高水平。可以说,七贤代表了魏晋时代精神,他们蔑视礼法、崇尚自然、率性而为,有着魏晋鲜明的个性与特征。“七贤”...
魏晋南北朝
与酒
的关系
答:
魏晋南北朝
与酒
的关系 :翻开中国古代文学史,我们不难发现,酒在魏晋文人之中扮演了非常重要的角色:曹操“青梅煮酒论英雄”;“
竹林七贤
”常集于竹林之下,肆意酣畅;王羲之与朋友们徜徉于会稽的名山秀水之间,诗酒风流,逍遥度日;陶渊明在“桃花源”中饮酒种菊,怡然自乐……所以魏晋文人与酒有着不同...
历史上名人
与酒
之“
竹林七贤
”。汉赢九儿讲故事(历史文化篇)
视频时间 02:54
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