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红烛为何伤心流泪
闻一多的《
红烛
》全文是怎样的
答:
又何苦
伤心流泪
?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!
红烛
啊!流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”...
《
红烛
》这篇文章中作者从哪些角度描写了红烛?
答:
红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底牺牲自我;
红烛伤心落泪
,为创造光明而忍受各种苦痛;红烛以“莫问收获,但问耕耘”的价值诉求,追寻将个体无私奉献于并不美好的时代的决心……红烛的这些品质,代表的是诗人内心中秉持的价值观念。在20世纪20年代初的社会大变革中,诗人怀揣赤诚的爱国爱民之心,可能通过...
红烛
这首词诗人是如何展开想象的?
答:
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢! 烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是流泪开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦
伤心流泪
?哦! 我...
请问
红烛
的作者是谁?
答:
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦
伤心流泪
?哦...
关于
红烛
燃烧的诗句
答:
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。"既已烧着,又何苦
伤心流泪
?...
<红蜡>闻一多的大意
答:
归纳起来,这样的抑扬顿挫大体上经历了七次显著的变化,赞叹
红烛
的“红”,这是扬;困惑于红烛式的自焚,这是抑;振奋于红烛的创造能量,这是扬,追问红烛的
伤心流泪
,这是抑;欣喜于红烛的伟绩,这又是扬;最后,掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时,感伤之情又隐隐透出,但全诗的收束却又是昂扬...
红烛
的作者是谁?
答:
《
红烛
》的作者是唐代诗人杜秋娘。杜秋娘是唐代著名的女诗人,她的诗歌多以自身经历和感受为主题,表达了女性对爱情、生活的思考和感悟。《红烛》是她的代表作之一,被誉为“唐代最好的爱情诗之一”。
红烛
的时代背景
答:
第一,诗人从
红烛
的色、灰、光、泪几个方面不致了这篇文章。红住的颜色就是中国的红,代表了一种赤城热烈,比如五星红旗的红;灰,指的是烧完剩下的灰,说明红烛最终牺牲了,但是他的光亮照亮了别人,给别人指明了方向,也给自己带来了收获;这里的泪表面上是指红烛的油 一边燃烧一边
流泪
,说明中国...
《
红烛
》中的诗歌开头部分是如何表达感情的?
答:
诗歌从第四节开始,一直歌颂
红烛
,写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠,它流着泪也要燃烧。那泪,是红烛的心在着急,为不能最快实现自己的理想而着急,
流泪
。诗人要歌颂这红烛,歌颂...
“
红烛
”一词的典故?
答:
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦
伤心流泪
?哦...
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