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红烛创作时间和时代背景
闻一多的有关资料
答:
1923年9月出版第一本新诗集《
红烛
》,具有唯美倾向。1925年5月回国,任北京艺术专科学校教务长。1926年参与创办《晨报.诗镌》,发表了著名论文《诗的格律》。1927年任武汉国民革命军政治部艺术股长。同年秋任南京第四中山大学...
红烛
中这一意象与李商隐无题中蜡炬这一意象有什么不同
答:
解读《
红烛
》,也就为我们破析诗人的内心世界、心理结构提供了一个重要的起点,须知,闻一多正是从《红烛》
时代
起步,走上了一位现代诗人的
创作
道路。在中国传统诗学的思维模式中,诗人的抒情达志通常都不是无所顾忌的自我...
红烛
闻一多 分为几层 写出各段段意
答:
综合整首诗作来说,“
红烛
”这一传统诗歌文化的原型意象在进入闻一多诗歌
创作
并一如中国文人那样被作为诗人人生追求的象征时,其
时代
的、文化的矛盾冲突就势不可免的发生了。但闻一多又不愿意掩饰、放弃、消泯这样的矛盾,他在忠实于自己心灵...
闻一多的生平
答:
其间
创作
、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗,表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之
时代
精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《
红烛
》后,开始致力于新诗创作。1925年自美回国,在北京艺术专科学校任教,并...
红烛
颂的诗集《红烛》
答:
原文 《
红烛
》作者:闻一多 啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!
关于赞美
红烛
的诗句
答:
解读《
红烛
》,也就为我们破析诗人的内心世界、心理结构提供了一个重要的起点,须知,闻一多正是从《红烛》
时代
起步,走上了一位现代诗人的
创作
道路。 同“五四”时代的其他一些诗人比较,闻一多显然对中国传统诗学的感情更为深厚,在接受西方...
闻一多的
创作
主张及成就
答:
四十
年代
积极参加民主运动,遭国民党特务暗杀。他的新诗
创作
主要集中在1920-1927年间,诗集只有两部:《
红烛
》(1923)和《死水》(1928)。1931年发表的长诗《奇迹》是其诗歌的封笔之作。贯穿《红烛》和《死水》的诗魂,是闻一多浓烈、真挚的...
闻一多的简介
答:
闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1946年7月15日,...
《闻一多先生的说和做》
背景
资料
答:
其间
创作
、发表了《太阳吟》、《孤雁》等诗,表达对祖国的思念。还在《创造周报》上发表《〈女神〉之
时代
精神》等有影响的新诗评论。1923年印行第一本新诗集《
红烛
》后,开始致力于新诗创作。1925年自美回国,在北京艺术专科学校任教,并...
关于闻一多的资料?
答:
闻一多本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间
创作
《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年...
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