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红烛是古诗吗
红烛
的诗眼是什么
答:
有时是需要足够的奉献精神,燃烧自己照亮他人。这篇课文,就是诗人闻一多在面对
红烛
时的思考,由李商隐的
诗句
“蜡炬成灰泪始干”引入对红烛的思考,由“红烛”到自己,写出的是甘于奉献的牺牲精神,道出的是自勉自励,不断向前的无畏精神。这对青少年树立人生理想,培养人文情操具有指导意义。
红烛
闻一多
答:
这首诗中,
红烛
就是诗人,诗人就是红烛。“红烛啊!‘莫问收获,但问耕耘。’”既是对红烛精神的提炼,也是诗人对自己的勉励:不惜牺牲,无私奉献。诗的每一节都以“红烛啊”的呼唤开头,形成浓郁的抒情氛围,继之以自问、自悟、自励、自答、自勉,一步步展示执著追求的心迹,有很强的感染力。第1...
红烛
的含义及全诗赏析
答:
红烛
啊!“莫问收获,但问耕耘。”作者简介:闻一多(1899—1946),原名闻家骅,号友三,生于湖北浠水。1912年考入北京清华学校,1923年9月出版第一本新诗集《红烛》。1928年1月出版第二本诗集《死水》。在学术上,他广泛研究祖国的文化遗产,著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。1944年加入中国...
诗词
里有红,有昏,有做,有烛?
答:
《虞美人·听雨》蒋捷 〔宋代〕少年听雨歌楼上,
红烛
昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。这首词的“红烛昏罗帐”这句诗里,有红,有烛,有昏。
红烛
以李商隐的
诗句
作为引子有何作用?
答:
”正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了本首诗的深层根基。《
红烛
》是闻一多的第一本诗集(红烛)的序诗。这本诗集编人了他从“五四运动到留美初期的部分作品,于1923年9月出版。序诗的写作是在这个时间以前。其时,诗人身在远离祖国的大洋彼岸,这个被“五四”运动的洪流冲激过的、从“世家望族、...
关于
红烛
的爱情
诗句
答:
笙歌临水槛,
红烛
乍迎秋。 薛维翰 【杂歌谣辞·古歌】 美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。 陈叔达 【自君之出矣(一作贾冯吉诗)】 自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。 陈叔达 【自君之出矣(一作贾冯吉诗)】 自君之出矣,明镜罢红妆。思君如夜烛,煎泪几千行。
红烛
的作者是谁,全诗的内容是什么
答:
红烛
啊!“莫问收获,但问耕耘。”作者简介:闻一多(1899—1946),原名闻家骅,号友三,生于湖北浠水。1912年考入北京清华学校,1923年9月出版第一本新诗集《红烛》。1928年1月出版第二本诗集《死水》。在学术上,他广泛研究祖国的文化遗产,著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。1944年加入中国...
有关
红烛
的唯美
古诗词
答:
1、《浣溪沙》(宋)晏几道 家近旗亭酒易酤,花时长得醉工夫。伴人歌笑懒妆梳。户外绿杨春系马。床前
红烛
夜呼卢,相逢还解有情无。2、《虞美人 听雨》(宋) 蒋捷 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶...
红烛
为什么以红烛为主体形象不以诗人的形象出现?
答:
在传统文化中,红色象征着热情、牺牲和希望。而蜡烛在诗歌中又常常被用作象征,代表着黑暗中的光明、生命中的希望。这种象征意义在《
红烛
》一诗中得到了充分体现,诗人通过对红烛的燃烧和流泪的描绘,赞美了那些勇于牺牲自我、为世界带来光明的人。照亮他人。燃烧自己 最后,从诗歌的主题来看,《红烛》一...
有关
红烛
的唯美
古诗词
答:
1、《浣溪沙》(宋)晏几道 家近旗亭酒易酤,花时长得醉工夫。伴人歌笑懒妆梳。户外绿杨春系马。床前
红烛
夜呼卢,相逢还解有情无。2、《虞美人 听雨》(宋) 蒋捷 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶...
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