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红烛闻一多诗原文主旨
《
红烛
》中
的诗歌
开头部分是如何表达感情的?
答:
诗的开始就突出
红烛
的意象,红红的,如同赤子的心。
闻一多
要问诗人们,你们的心可有这样的赤诚和热情,你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂...
《
红烛
》这首诗的形象特点是什么?
答:
《
红烛
》形象特点是:燃尽自己,照亮别人。“红烛”本意是火红的蜡烛,喜庆的象征。《红烛》是中国现代著名诗集,
闻一多
的第一部诗作,1923年9月7日出版,初版本收六十二首,人民文学出版社1981年版收一百零三首。这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗...
闻一多诗
代表作《
红烛
》赏析?
答:
在诗歌形式上,诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏,以和诗中要表达的情感相一致,如:重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说,
闻一多
融汇古今中外
的诗歌
形式,以强烈的...
红烛
的含义及全诗赏析
答:
红烛
啊!“莫问收获,但问耕耘。”作者简介:
闻一多
(1899—1946),原名
闻家骅
,号友三,生于湖北浠水。1912年考入北京清华学校,1923年9月出版第一本新诗集《红烛》。1928年1月出版第二本诗集《死水》。在学术上,他广泛研究祖国的文化遗产,著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。1944年加入中国...
红烛
的第二段寓意是什么?
答:
闻一多
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红烛
>>赏析烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。诗的开始就突出红烛的意象,红红的...
闻一多
先生的《
红烛
》一诗中,红烛的意象是什么?
答:
闻一多
先生的《
红烛
》一诗中,红烛的意象,红红的,如同赤子的心。闻一多先生歌颂红烛这奉献的精神,歌颂这来之不易的光明。诗人在红烛身上找到了生活方向:实干,探索,坚毅地为自己的理想努力,不计较结果。诗人说:“莫问收获,但问耕耘。”“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休...
红烛
的节选
答:
闻一多
《
红烛
》节选阅读 :红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光。这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出...
红烛
的全诗
答:
红烛
啊!“莫问收获,但问耕耘。”作者简介:
闻一多
(1899—1946),原名
闻家骅
,号友三,生于湖北浠水。1912年考入北京清华学校,1923年9月出版第一本新诗集《红烛》。1928年1月出版第二本诗集《死水》。在学术上,他广泛研究祖国的文化遗产,著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。1944年加入中国...
结合作品分析,
闻一多
,
诗歌
的主要内容
答:
李商隐
诗歌
素以绵密富丽的意象著称,这一特征就更引人注目了。但接受了“蜡炬”原型的
闻一多
在整体的思维模式中却有悖此道。“
红烛
啊!/这样红的烛!/诗人啊!/吐出你的心来比比,/可是一般颜色?”诗人一落笔便超越了古典
诗词
,他把“红烛”和诗人区别开来,没有把自我直接投入到令入欣羡的红烛...
红烛
的节选是什么?
答:
闻一多
《
红烛
》节选阅读 :红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光。这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出...
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