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而臆断其有无可乎的上一句
谁有《石钟山记》全文+翻译+注释
答:
舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,
而臆断其有无
,
可乎
?郦元之所见闻,殆与...
"事不目见耳闻,
而臆断其有无
"是不可以的,这是<<石钟山记>>全篇主题所 ...
答:
对!此句即事情如果没有亲眼看见,亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的
有无
属于议论。
名句填空
答:
1忧劳可以兴国;逸豫可以亡身 2 事不目见耳闻,
而臆断其有无
,
可乎
?3 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 4 仁义不施,而攻守之势异也
事目不见耳闻
答:
好在宋神宗不想杀苏轼,加上他人的多方营救,苏轼被贬为黄州团练副使。贬官黄州,对苏轼是一个沉重的打击。他的思想变得深刻了,文学创作由此进入高峰期。《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》皆作于此时。《石钟山记》就是他这个时期心灵轨迹的一个展示。“事不目见耳闻,
而臆断其有无
,
可乎
?”这句话表面看是对随从...
而臆断其有无
,
可乎
?的前
一句
答:
事不目见耳闻
游石钟山记原文及翻译
答:
舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌口者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”事不目见耳闻,
而臆断其有无
,
可乎
?郦元之所见闻,殆...
石钟山记原文及翻译注释
答:
因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” 事不目见耳闻,
而臆断其有无
,
可乎
?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实...
苏轼《石钟山记》
答:
因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!” 事不目见耳闻,
而臆断其有无
,
可乎
?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得...
根据“事不目见耳闻,
而臆断其有无
,
可乎
?眼见方为是,传言未必真。”知道...
答:
耳听为虚,眼见为实。
不身在其中不要随便评论的文言文?
答:
不再其位,不谋其政。当局者迷,旁观者清。事不目见耳闻,
而臆断其有无
,
可乎
? ——苏轼《石钟山记》,这句感觉最合适。春水船如天上坐,老年花似物中看。
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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