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臧古代意思
五色比象的上一句是什么
答:
臧
哀伯谏曰:“君人者,将昭德塞违,以临照百官;犹惧或失之,故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋,大路越席,大羹不致,粢食不凿,昭其俭也;衮冕黻_,带裳幅舄,衡___,昭其度也;藻率__,_厉游缨,昭其数也;火龙黼黻,昭其文也;五色比象,昭其物也;_鸾和铃,昭其声也;三辰_旗,昭其明也。夫德,俭而有度,...
非礼也的上一句非礼也的上一句是什么
答:
同“像”,法式,式样,这里是榜样的
意思
。章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。雒邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。三、赏析《
臧
哀伯谏纳...
登降有数的下一句是什么
答:
同“像”,法式,式样,这里是榜样的
意思
。章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。雒邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。六、评析《
臧
哀伯谏纳...
以临照百官;的下一句以临照百官;的下一句是什么
答:
同“像”,法式,式样,这里是榜样的
意思
。章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。雒邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。四、赏析《
臧
哀伯谏纳...
以临照百官的上一句是什么
答:
臧
哀伯这篇谏辞,并不先说鲁桓公“取郜大鼎于宋,纳于大庙”这件事如何不对,而是以高屋建瓴之势,首先提出“君人者”最根本的社会职责是“昭德塞违,以临照百官”;接着就从礼制这个大视角,连用七个排比句,从七个方面,即“昭其俭”、“昭其度”、“昭其数”、“昭其文”、“昭其物”、“昭其声”、“...
火龙黼黻的上一句是什么
答:
同“像”,法式,式样,这里是榜样的
意思
。章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。雒邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。三、评析《
臧
哀伯谏纳...
其若之何的下一句其若之何的下一句是什么
答:
同“像”,法式,式样,这里是榜样的
意思
。章:明显。与下文“章孰甚焉”句之“章”义同。九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。雒邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。六、评析《
臧
哀伯谏纳...
夫德的上一句夫德的上一句是什么
答:
(周内史闻之,曰:“
臧
孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”)。(周朝的内史听到这件事,说:“臧孙达的后代大概会在鲁国世代享受爵禄吧!国君违礼,他不忘用德行加以规劝。”)五、注解郜:国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:
古代
的一种烹饪器物,又因...
火龙黼黻的下一句是什么
答:
(周内史闻之,曰:“
臧
孙达其有后于鲁乎!君违,不忘谏之以德。”)。(周朝的内史听到这件事,说:“臧孙达的后代大概会在鲁国世代享受爵禄吧!国君违礼,他不忘用德行加以规劝。”)五、注解郜:国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:
古代
的一种烹饪器物,又因...
火龙黼黻的下一句火龙黼黻的下一句是什么
答:
臧
哀伯这篇谏辞,并不先说鲁桓公“取郜大鼎于宋,纳于大庙”这件事如何不对,而是以高屋建瓴之势,首先提出“君人者”最根本的社会职责是“昭德塞违,以临照百官”;接着就从礼制这个大视角,连用七个排比句,从七个方面,即“昭其俭”、“昭其度”、“昭其数”、“昭其文”、“昭其物”、“昭其声”、“...
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