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菩提本无树是什么心态
菩提本无树
,明镜亦非台的上两句?
答:
菩提本无树
明镜亦非台 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 六祖慧能偈语.
菩提树
下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来
什么
都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明镜台. 时时常拭免, 不使染尘埃. 慧能的主要是针...
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何必惹尘埃.
是什么
意思?
答:
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承...
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物 ,何处惹尘埃.
什么
意思?(说得详细些...
答:
勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?菩提原本就没有树,明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物, 那里会染上
什么
尘埃?
"
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?"的意思
是什么
?
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一...
“
菩提本无树
,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”
是什么
意思?
答:
关于慧能的偈颂,还有另一种说法,说他的偈颂写的是:“
菩提本无树
,明镜亦非台,佛性常清净,何处有尘埃”。慧能的偈颂到底是怎样写的,学术界目前还有争论,但这不是我们现在所说的主要内容。“本来无一物,何处惹尘埃”的含义
是什么
呢?我们知道,中国佛教的内部体系是非常复杂的,有大乘,也有小乘,有空宗,也有有...
佛学里:
菩提本无树
,明镜亦非台,
本是
无一物,何处惹尘埃。
是什么
...
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。 是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是...
菩提本无树是什么
意思?
答:
意思是:菩提原本就没有树。此句出自:唐代惠能的《菩提偈》
菩提本无树
,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!心是
菩提树
,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!
菩提本无树
,明镜亦非台;本来无一物,何处落尘埃。这几句话的含义
是什么
...
答:
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘?我领悟不透,
是什么
意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说:“身是
菩提树
,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃...
菩提本无树
明镜亦非台
是什么
意思
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一...
菩提本无树
,明镜亦非台。
是什么
意思, 要详细点的
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的畿子的旁边,
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一...
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