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菩提本无树本来无一物何处惹尘埃
“
菩提本无树
,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
”这句禅语是什么意思...
答:
菩提本无树
,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
释义:
菩提原本
比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,哪里会染上什么尘埃?注释 ①菩提偈:“菩提”,梵文的音译,意译为“觉”或“智”,旧译也作“道”。指对佛教教义的理解,或是通向佛教理想的道路。偈,和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈...
菩提本无树
,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
.是什么意思啊_百度知 ...
答:
意思是:
菩提原本
就没有树,明亮的镜子也并非是台,
本来
就虚无
一物
,
哪里
会染上什么尘埃。需要靠拂拭要靠勿使
惹尘埃
来保持干净的镜台实际是在说这个明镜台的本质是脏的,这个
菩提树
的本质是不净的。事实上只要有明镜台、有菩提树这样的主体存在,那就必然不可能达到真正的净,因为主体已存在就落入二元...
“
菩提本无树
,明镜亦非台,
本来无一物何处惹尘埃
”的含义是什么!_百度...
答:
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是
菩提树
,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“
菩提本无树
,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。
菩提本无树
,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
?
答:
本来无一物
,
何处惹尘埃
的意思是:明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃。这句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,这首诗是六祖慧能法师说的...
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物何处惹尘埃
是什么意思
答:
这个说来话长了。这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时,他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是
菩提树
,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟,他说:“
菩提本无树
,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”...
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物何处惹尘埃
出自谁
答:
惠能。“
菩提本无树
,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
”出自元代诗人慧能的古诗作品《菩提偈》之中。菩提,梵语音译,在佛教中指觉悟,智慧,知识,道路的的意思,广义是指能够摆脱世间烦恼的觉悟智慧。
菩提本无树
,宁静亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
?出自哪首诗?作者是谁...
答:
此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 因为其师兄神秀的偈:身似
菩提树
,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:
菩提本无树
,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台...
“
菩提本无树
,明镜亦非台。
本来无一物
,
何处惹尘埃
”这句禅语是什么意思...
答:
意思是:
菩提
是个觉道,又有什么树呢?心如明镜台,其实根本没有个台。
本来
就什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相。既然什么都没有,
尘埃
又从那里生出呢?根本就无所住了。赏析:心即自性,和常人的思想不是一回事,人的思想是后天培养的,自性是先天的,常人是思想做主,...
菩提本无树
,宁静亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
.这几句话是什么意思啊...
答:
原文解释:这个是六祖惠能大师的一个四句偈 这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说:“身是
菩提树
,心如明.镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”惠能说:“
菩提本无树
,明.镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。一、身是菩提树,...
菩提本无
果,明镜亦非台.
本来无一物
,
何处惹尘埃
.何解?
答:
本来,人的心性自性智慧是光明无碍的,是本来就有佛陀之觉行圆满,即,佛性在凡不减,在圣不增,本来一切具足,又到
哪里无
端的去惹尘埃?
菩提本无树
,明镜以非台,
本来无
以物,
何处惹尘埃
。此语出自《六祖坛经》六祖慧能大士尊者本是我国佛教禅宗第六祖,是我国闽南一带即今广东沿海地区,古代,...
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