00问答网
所有问题
当前搜索:
菩萨蛮其一
《
菩萨蛮
·书江西造口壁》(辛弃疾)原文及翻译
答:
菩萨蛮
·书江西造口壁 辛弃疾 系列:宋词三百首 菩萨蛮·书江西造口壁 郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。 青山遮不住,毕竟东流去。...但其主要寓托则可体认,
其一
怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣,实为中国美学理想之一体现。全词一片神...
唐词:温庭筠 《
菩萨蛮
》的解说
答:
这是我自己的解读但我所学肤浅还请不要见怪。温是一名婉约派的词人,他写的大多是一些女子闺情等一些像我们现在说的感情词一样。这首也不例外这是一首闺中妇人思夫的词。起首以明月照梨花来起这是一般的词或诗的起首,突出的妇人在月亮下面看梨花是一副画,第二句很好懂了说他的丈夫和他远隔...
辛弃疾的《
菩萨蛮
》解析下
答:
《
菩萨蛮
·书江西造口壁》 辛弃疾 郁孤台下清江水,中间多少行人泪。 西北望长安,可怜无数山。 青山遮不住,毕竟东流去。 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 评析...但其主要寓托则可体认,
其一
怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣,实为中国美学理想之一体现。全词一片神...
《
菩萨蛮
·书江西造口壁》主题是什么?
答:
原文 《
菩萨蛮
·书江西造口壁》 辛弃疾 郁孤台下清江水,中间多少行人泪。 西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。译文:郁孤台下这赣江的流水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住,浩浩江水终究向东流去...
菩萨蛮
·题梅扇原文_翻译及赏析
答:
其一
,见《旧唐书·杨再思传》。张易之的弟弟张昌宗(六郎)以美好的姿容受到则天皇帝的宠幸,杨再思就阿谀奉承地说:“人言六郎面似莲花,再思以为莲花似六郎,非六郎似莲花也。”词中只是为了切题,把莲花换成了梅花,但却巧妙地把 *** 谄媚之言化为衷心赞美之辞,用梅花衬托才人,直有拜倒伊前、...
辛弃疾写的菩提蛮书江西造口壁的意思
答:
辛弃疾此首《
菩萨蛮
》用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝。 造口一名皂口,在江西万安县西南六十里(《万安县志》)。词中的郁孤台在赣州城西北角(《嘉靖赣州府志图》),因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时,登临北望,慨然曰:”余虽不及子牟,而心在魏阙一也...
温庭筠的
菩萨蛮
解析
答:
一、词学专家周汝昌先生认为:此篇通体一气。精整无只字杂言,所写只是一件事,若为之拟一题目增入,便是“梳妆”二字。领会此二字,一切迎刃而解。而妆者,以眉为始;梳者,以鬓为主;故首句即写眉,次句即写鬓。小山,眉妆之名目,晚唐五代,此样盛行,见于《海录碎事》,为“十眉”之...
《
菩萨蛮
·书江西造口壁》表达了作者什么样的思想感情
答:
《
菩萨蛮
·书江西造口壁》一诗中,诗人抒发了国家兴亡的感慨,因为家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤,内心积郁愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷,表达了蕴藉深沉的爱国情思。简介:辛弃疾(1140-1207),南宋词人。字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人。二十一岁参加抗...
“
菩萨蛮
韦庄”的拼音怎么读?
答:
原文如下:
其一
红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。其二 人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。其三 如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,...
辛弃疾
菩萨蛮
书江西造口壁 写作背景
答:
创作背景:这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
菩萨蛮满楼红袖招
菩萨蛮秦阙
菩萨蛮其一韦庄红楼别夜堪惆怅
菩萨蛮 张先 宋词