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认识是多元的但真理是一元的
余秋雨《文化苦旅》的读书笔记(详细点)
答:
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题,我个人相信
真理一元
,“
多元
”只能是形而下的多元,无论如何,“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的,因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。何况人类尚有太多的未知,尚需更广阔的胸襟,透过一个傩戏,可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境...
如何理解
真理的
客观性及其意义?
答:
第三,对同一事物的认识,真理只能有一个,不
是多元的
。真理只能是认识与客观对象的一致。这也是不以人的意志为转移的。 第四,在阶级社会中,人是有阶级性的,人们对
真理的认识
和利用,总是受阶级利益的影响和制约。这是阶级对真理的态度问题,而不是真理本身的阶级性问题。 运用真理的客观性原理评...
真理
即是客观事物本身
答:
再次,
真理
和价值作为人类活动的两个最高原则,二者既对立又统一a.二者是对立的有区别的:真理原则表明人要按客观世界的本来面目来
认识
和改造世界,体现客体尺度的要求,
是一元的
;价值原则表明要按照主体人的需要来认识和改造世界,体现主体尺度的要求,
是多元的
。b.二者又是统一的有联系的,真理和价值...
如何理解
认识
对实践的指导作用
答:
它在形式上是主观的,但它的内容是客观的。
真理的
客观性体现在: ⑴人们
认识
的根源只能是也必然是客观物质世界。 ⑵真理所反映的内容是不以人的主观意志为转移的。一种认识是否是真理,只能由社会实践来检验。 ⑶对同一事物的认识,真理只能有一个,不
是多元的
。真理只能是认识与客观对象的一致。这也是不以人的意志...
不同的人对同一事物不同的
认识
所以
真理
具有
多元
性是错误
答:
这一观点是错误。
真理
具有客观性,对于同一个确定的对象,真理只有一个。真理面前人人平等。
请问“真理具有相对性,所以
真理是多元的
”这句话对吗?为什么?
答:
即任何
真理都是
人们在一定历史条件下对客观事物及其规律的正确
认识
,在广度和深度上都是有限的、近似正确的反映,它们都有待于发展和完善。这表明
真理是
客观的,任何真理都是随客观事物与客观条件的变化而变化,而同一条件下对同一事物的正确认识只能有一个。因此,从真理的相对性得不出
真理多元
来。
文化苦旅第十三章读后感
答:
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题,我个人相信
真理一元
,“
多元
”只能是形而下的多元,无论如何,“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的,因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。何况人类尚有太多的未知,尚需更广阔的胸襟,透过一个傩戏,可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境...
文化苦旅 杨绛散文 朱自清散文 读书笔记
答:
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题,我个人相信
真理一元
,“
多元
”只能是形而下的多元,无论如何,“迷信”的文化不该是用强制暴力去推倒砸烂的,因为只有在“自由”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。何况人类尚有太多的未知,尚需更广阔的胸襟,透过一个傩戏,可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境...
有一家叫转意门的好像很厉害,听了好多次,是不是真的能挽回感情?
答:
传统文化在现代性中的融解是一个大智慧的疑难问题,我个人相信
真理一元
,“
多元
”只能是形而下的多元,无论如何,“迷信”的文化不该是用强制去推倒砸烂的,因为只有在“”的前提下才能谈尊重人的权利与尊严。何况人类尚有太多的未知,尚需更广阔的胸襟,透过一个傩戏,可以窥视当下整个中华民族转捩期的文化困境。 12....
唯物辩证法就是唯物主义,这句话对吗?
答:
所以,真正的
一元
和
多元是
可以统一的,但唯物论的一元和二元却自相矛盾。不管是“物质决定意识”,还是“意识决定物质”,都是否定了“世界是物质的”一元论,其“二元论”的“物质”与“一元论”的物质在概念和内涵都被偷换了,这种思想和逻辑混乱是产生悖论的原因。 辨证唯物论的逻辑悖论为:把一个早已存在于人的意...
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