00问答网
所有问题
当前搜索:
诗经中桑的象征意蕴
拟古九首其九赏析_拟古九首其九种
桑
长江边
答:
此二句所写晋亡及于人们之影响,托喻春蚕、寒衣之事象,但仍与桑树这一基本
象征
有密切联系,全诗构思,缜密而自然如此。本不植高原,今日复何悔。本者,根也。结笔两句,回向桑树,仍是双管齐下。表面意谓当时种
桑
既在江边,而未植根高原,则今日桑树根株全毁,又如何可以追悔!深层
意蕴
,则是当时...
如何分析《
诗经
》中赋比兴的手法
答:
《
诗经
》是中国上古文化的诗的总结和艺术的升华,它生成于中华民族丰厚的文化土壤,具有极为丰厚的文化内容。这使它在中国历史上影响远远超出了诗的界域,它的文化
意蕴
的开掘是无限的。《诗经》中赋、比、兴的艺术手法为后世诗人的创作提供了成功的借鉴。诗人们通过种种生动具体的比兴形象来寄托心曲,使诗意委婉含蓄,...
《
诗经
,卫风,氓》中运用了比兴的艺术手法是哪些
答:
“兴者,先言他物以引起所咏之辞也”,“兴”即起兴,是借助他物作开端,以引出所咏的内容。“他物”对于所咏之辞具有暗示、
象征
意义。《卫风·氓》的第三、四章成功地运用了兴中兼比的艺术手法,增强了诗意的表达效果。本诗第三章前四句“
桑
之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚”,写...
《
诗经
》六义中有“赋比兴”,请问“比兴”一词
中的
“兴”字是念“一声...
答:
“兴”字的本义是“起”,因此又多称为“起兴”。《
诗经
》
中的
“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。有时一句诗中的句子看似比似兴时,可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。例卫风·氓中“
桑
之未...
国学宝典《
诗经
》:
桑
中原文赏析
答:
《
桑
中》爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。爰采麦矣?沬之北矣。云谁之思?美孟弋矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。爰采葑矣?沬之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。【注释】...
诗经
《国风·鄘风·
桑
中》原文译文鉴赏
答:
《国风·鄘风·
桑
中》先秦:佚名 爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。爰采麦矣?沬之北矣。云谁之思?美孟弋矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。爰采葑矣?沬之东矣。云谁之思?美孟庸矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送...
钱姑的《南山有云覆青
桑
》中南桑这个名字是出自
诗经的
什么?
答:
南山有云覆青
桑
应该是钱姑自己想的然后取为南桑,出处应该是《
诗经
·小雅·南山有台》南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。南山有栲,...
诗词中的比兴手法
答:
《
诗经
·卫风·氓》两章的开头即用了兴的手法:“
桑
之未落,其叶沃若。”“桑之落矣,其黄而陨。” 《诗经·魏风·伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的,诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。汉乐府诗歌《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞,五里一徘徊”起兴,用具体的形象来渲染气氛,激发读者想象,...
桑
之未落,其叶沃若,是什么意思?
答:
“
桑
之未落,其叶沃若”出自《诗经》中的:《氓》。整句意思:桑树的叶子还没落下的时候,桑叶沃然茂盛,充满光泽。以桑叶肥泽,比喻女子正在年轻美貌之时。一说,喻男子情意浓厚的时候。这两句诗句比喻女子的年轻美貌和
象征
男女之间的浓情密意。若,是,的样子,是结构助词。【出处】先秦
诗经中的
《...
采
桑
女塑造了咋样的人物形象
答:
而《陌上
桑
》中的秦罗敷,除了拒绝太过的调戏这一表现德性的情节外,作者还花了大量篇幅,描摹她的美貌,以及周围人对她的爱幕。这一部分,实际是全诗中最精彩的。这尽管同《
诗经
》所写男女相诱相亲之情不同,但两者具有共同的基点:即人类的普遍的爱美之心,和对理想的异性的向往,所以说,罗敷的形象,是美和情感的...
棣栭〉
<涓婁竴椤
10
11
12
13
15
16
17
18
19
涓嬩竴椤
灏鹃〉
14
其他人还搜