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谁道人生无再少,休将白发唱黄鸡
《浣溪沙游蕲水清泉寺》这首词作的是谁?
答:
全词如下:浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋代:苏轼 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡
。译文:游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路...
谁道人生无再少
?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡
。的诗意
答:
浣溪沙 出自苏轼的浣溪沙,感慨时光流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光流逝。
休将白发唱黄鸡
",反用白居易的诗句,意为不要叹息年华易逝。原文:游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少
?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。白居易在《醉歌示...
《浣溪沙》哪句诗句与花有重开日,人
无再少
年"意思相反
答:
全诗及翻译如下:《浣溪沙·游蕲水清泉寺》朝代:宋代 作者:苏轼 原文:游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡
。译文 游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽...
谁道人生无再少
?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡
。
答:
“
谁道人生无再少
?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡
。”意思是:谁说人老了就不可能再青春年少呢?门前的溪水都还能向西边流淌!在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”诗句出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》,这是词的下阕。无再少: 不能回到少年时代。白发: 老年。唱黄鸡: 感慨时光的...
苏轼的《浣溪沙》中“
谁道人生无再少,
门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡
...
答:
,“白日催年”,人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的,因此他慨叹“腰间红绫系未稳,镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之:“
休将白发唱黄鸡
”。“白发”,指年老,“黄鸡”,指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观
,人生
也会返老还童。
“
谁道人生无再少
无再少”是什么意思?
答:
谁道人生无再少
?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡
。译文:游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要...
休将白发唱黄鸡
什么意思
答:
自强不息的精神,往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋的议论:“
谁道人生无再少
?门前流水尚能西!”“
白发
”、“黄鸡”比喻世事匆促,光景催年。白居易当年在《醉歌》中唱道:“谁道使君不解歌,听
唱黄鸡
与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”此处...
谁到
人生无再少,
门前流水尚能西
,休将白发唱黄鸡
.赏析
答:
黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。”杜甫也曾化用乐天诗,吟过“试呼自发感秋人,令唱黄鸡催晓曲”之句。此处作者反其意而用之,希望人们不要徒发自伤衰老之叹。“
谁道人生无再少
?”“
休将白发唱黄鸡
!”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”,...
浣溪沙 宋 苏轼的意思
答:
松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。谁说人老不会再回年少时光呢?你看看,那门前的流水尚能向西奔流呢!所以,不要在老年感叹时光流逝。全诗如下:游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少
?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡
。
浣溪沙中
黄鸡
本意是什么 诗中指什么
答:
苏轼在这里反其意而用之:“
休将白发唱黄鸡
”。“白发”,指年老,“黄鸡”,指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观,人生也会返老还童 浣溪沙原文:游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少
?门前...
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