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谏太宗十思疏教案博客
谏十太宗十思疏
原文及翻译
答:
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此
十思
,弘兹九德,简能而任之...
谏太宗十思疏
原文及翻译
答:
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此
十思
,弘兹九德,简能而任之...
谏
唐
太宗十思疏
答:
魏徵――唐
太宗
――唐玄宗。留给我们的启示实在太多太多。假如没有魏徵的
十思疏
也许唐玄宗的悲剧将由李世民上演;假如李世民在看到魏徵的十思疏之后大为震怒并杀掉魏徵,悲剧也可能很快到来;假如李隆基听从他父亲当年的教诲,也许就不会有李隆基个人的悲剧连带了全国人民的大悲剧,就不会有安史之乱,...
课文是
谏太宗十思疏
答:
处于平安的时候就要思考危险,戒掉奢侈而要节俭。
一九
谏太宗十思疏
翻译
答:
一九
谏太宗十思疏
,翻译为: 听说想要树木长得好,一定要使它的根牢固;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长得高,道德不深厚却想要国家安定,微臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(...
谏太宗十思疏
核心内容
答:
谏太宗十思疏
核心内容介绍如下:1、《谏太宗十思疏》,作者将德比喻为木之根本,流之泉源,充分肯定德对政权稳定的重要作用:“臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义”。2、《谏太宗十思疏》中作者认为得天下的君王易失民心原因的句子是:“既得志,则...
求
谏太宗十思疏
的全文翻译
答:
就要想到自始至终都要谨慎;怕自己耳目被堵塞、遮蔽,就要想到虚心接受下面意见;担心有谗邪的人在自己身边,就想到要自身正直,斥退邪恶的人;恩惠所施加,就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏;惩罚所涉及,就要想到没有因为生气而滥用刑罚:总括这
十思
,扩大这九德的修养,选拔有才能的人而任用他们...
谏太宗十思疏
学情分析
答:
谏太宗十思疏
唐 · 魏徵 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危...
谏太宗十思疏
翻译
答:
就要想到自始至终都要谨慎;怕自己耳目被堵塞、遮蔽,就要想到虚心接受下面意见;担心有谗邪的人在自己身边,就想到要自身正直,斥退邪恶的人;恩惠所施加,就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏;惩罚所涉及,就要想到没有因为生气而滥用刑罚:总括这
十思
,扩大这九德的修养,选拔有才能的人而任用他们...
谏太宗十思疏
人教版为什么不同
答:
《
谏太宗十思疏
》是高中语文的经典篇目,苏教版、人教版和粤教版均选录为课文,其中几处选文的注释颇有争议,笔者稍加整理,并作对比分析,以供方家批评指正。 中国论文网 http://www.xzbu.com/9/view-3604861.htm 一、臣闻求木之长者 关于“长”的音义,人教版和粤教版都读作“zhǎng”,...
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