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闻一多的诗红烛简介与意义
红烛
的诗意是什么
答:
红烛
啊!“莫问收获,但问耕耘。”作者
简介
:
闻一多
(1899—1946),原名
闻家骅
,号友三,生于湖北浠水。1912年考入北京清华学校,1923年9月出版第一本新诗集《红烛》。1928年1月出版第二本诗集《死水》。在学术上,他广泛研究祖国的文化遗产,著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。1944年加入中国...
诗歌
中
红烛
有何象征
意义
?
答:
诗的开始就突出
红烛
的意象,红红的,如同赤子的心。
闻一多
要问诗人们,你们的心可有这样的赤诚和热情,你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂...
闻一多
写
的红烛
,表达了诗人的什么情感
答:
诗的开始就突出
红烛
的意象,红红的,如同赤子的心。
闻一多
要问诗人们,你们的心可有这样的赤诚和热情,你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字,生动形象,将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。诗人接着问红烛,问它的身躯从何处来,问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂...
闻一多的诗
集《
红烛
》
答:
红烛
也是火鹤的别名。 扩展资料 这首《红烛》是闻一多诗集《红烛》的开卷“序诗”,而1923年9月出版的这个集子又系诗人公开刊行的第一部诗集,由此可知该诗在
闻一多诗歌
艺术生涯中的奠基性地位。解读《红烛》,也就为我们破析诗人的内心世界、心理结构提供了一个重要的起点,须知,闻一多正是从《红烛》时代起步,走上...
怎样理解《
红烛
》一诗?
答:
闻一多的
《
红烛
》这首诗,运用了多种修辞手法,现举例说明如下:1、反复。“红烛啊!这样红的烛!”这句诗运用了反复的修辞方法,不是重复,起强调的作用,这里强调了蜡烛具有非常的红。下面的“红烛啊!不误,不误!”,“烧罢!烧罢!烧破世人的梦。”也都是使用了反复的修辞手法。2、对比。“...
闻一多红烛
赏析
答:
问题二:
闻一多红烛
1、开头第一句和第二句是否重复 ?为什么? 开头第一句和第二句不是简单的重复,而是诗人用“这样红的烛”来做强调,突出红烛的“红”色――赤诚的象征颜色,引出下面要比拟讴歌的赤子之心的“颜色”。 2、这首诗,诗人由红烛联想到诗人的心,它们之间的相似点或相关处是什么 ? 用
红烛与
诗人的心...
求
闻一多的诗歌
《
红烛
》全文。
答:
有时讲得兴致盎然,
闻一多
会把时间延长下去,直到月光洒满校园的时候,才带着清凉的露水回到他的新南院住宅 。“红烛啊!这样
的红烛
!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?”闻一多在20年代先后出版的《红烛》和《死水》二部诗集,成就了他在中国诗坛的地位。这位以模仿梁启超的文笔而获得作文高分...
闻一多
诗集
红烛
答:
诗集《
红烛
》作者:
闻一多
红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便...
红烛
的全诗是什么?
答:
红烛
啊!“莫问收获,但问耕耘。”作者
简介
:
闻一多
(1899—1946),原名
闻家骅
,号友三,生于湖北浠水。1912年考入北京清华学校,1923年9月出版第一本新诗集《红烛》。1928年1月出版第二本诗集《死水》。在学术上,他广泛研究祖国的文化遗产,著有《神话与诗》、《楚辞补校》等专著。1944年加入中国...
闻一多先生
的作品
答:
这首诗写于1923年,诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《
红烛
》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。4、《七子之歌》是近代爱国主义诗人
闻一多
于1925年3月在美国留学期间创作的组诗作品。诗人在这一组诗作品里用拟人化的手法,把中国的澳门...
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