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闻一多说神话
求中国古代传说中所有奇珍异兽的资料,要详解,白话的。
答:
(
神话
气息不浓,但可算是比较标准的怪兽,而且还是满强的)《续子不语》有载。奚鼠巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类。(鼠王的说)《神异经》有载。傲因(字打不出来啊,痛苦中)类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。
试分析中国女娲
神话
二则的内涵
答:
王增永先生认为这是杀母祭神的结果, 也就是说女娲是一个因祭神而献身的女祖先。中国上古存在过杀母祭神的习俗,
闻一多
先生认为夏人女祖涂山氏是女娲原型中的一个( 女娲是
神话
中的女祖, 并非实有其人, 但人们出于对女性祖先的尊崇, 就把现实中的某个女祖冠以女娲之名) , 涂山氏即被其子启杀死。萧兵先生...
秀的四字成语大全
答:
闻一多
《屈原问题》三:秀外慧中[ xiù wài huì zhōng ] 1. 【解释】:秀:秀丽;慧:聪明。外表秀丽,内心聪明。 2. 【出自】:唐·韩愈《送李愿归...【广乐钧天】:广乐:优美而雄壮的音乐;钧天:古代
神话
传说指天之中央。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 【含宫咀征】:指沉浸于优美的乐曲之中...
有没有耳朵很大想猫耳一样,尾巴像球一样的动物,
神话
中的也行?_百度知...
答:
在塞外大草原上上,生活着一种叫做草原跳鼠的啮齿类小动物,它的长相完全符合你的描述,耳朵很大,是为了收集更多危险的声音,尾巴很短就像毛球一样,看上去很可爱
神话
故事《白蛇传》的真正起源是怎样的?
答:
可以说,在“人少兽众”的上古社会里,频繁在人类生活中出镜的蛇,是可畏又可敬的存在。(国产动画电影《葫芦娃》)二、图腾与其影响下的人兽婚
神话
值得注意的是,在这样尚未摆脱“自然生人”的图腾观念的影响下,产生了人兽婚神话(两性一方为人一方为兽的结合),用以解释人类...
神话
是真实的还是虚构的?
答:
人类最早的故事往往是从
神话
传说开始的。因为当一个民族渐渐发展,开始对世界和自己的来源问题感到疑惑并做出各种不同的解答时,这正标志着文明的产生。这些形形色色的答案在现代人看来,都是些似乎荒诞不经的神话传说。可是,对初民来说,却是合理的解释。他们对这些“神话”不断地进行不自觉的阐释和...
真的有龙和凤凰吗?
答:
有的,凤凰和龙确实存在的,只是我们凡人看不到,就像凡人看不到神仙一样,神仙是在十重天之上的,龙是在深海中,凤凰属火所有是火凤凰,是在火山的火焰中,龙和凤凰吐出来的火,就是三昧真火,三昧真火是神火
黄帝长得什么样子
答:
山西“民间流传的关于风陵渡来历的
神话
,说明这里是以龙为图腾的黄帝部落的活动地”(段友文编《汾河两岸的民俗与旅游》,北京旅游教育出版社1998年版)。 黄帝部族以龙(蛇)为图腾还有许多文献依据。
闻一多
考证认为,上古姬通女又通巳,而巳即是大蛇,这种大蛇又被人们称作龙,被黄帝部落奉为图腾(闻一多《伏牺考》,《...
闻一多
的事迹
答:
《
闻一多
全集》(1一4册)1948,开明;1982,三联 《闻一多选集》1951,开明 《闻一多诗文选集》1955,人文 《闻一多青少年时代诗文集》1983,云南人民 《闻一多论新诗》(评论)1985,武汉大学出版社 《楚辞补校》(古典文学研究)1942,重庆国民图书出版社 《
神话
与诗》(古典文学研究)1956,古籍 《古典新义...
闻一多
的生平简历
答:
1981。《死水》(诗集)1928,新月;1980。《
闻一多
全集》(1一4册)1948,开明;1982。《楚辞补校》(古典文学研究)1942。《
神话
与诗》(古典文学研究)1956。《古典新义》(上下册,古典文学研究)1956。《唐诗杂论》(古典文学研究)1956。《闻一多论古典文学》1984。《离骚解诂》(古典文学研究)1985。
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