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韩非子的法治思想主要是
高中历史3道选择题解析
答:
新兴地主阶级在各诸侯国都把
主要
精力用于政治、经济、军事方面的变法改革,以致于地主阶级的意识形态,在相当长的时期内落后于经济基础和上层建筑的其他方面。由于居于统治地位的地主阶级,本身政权还不巩固,他们
的思想
也还没有形成为封建社会的统治思想,这就为诸子百家的争鸣局面的出现创造了有利的条件。...
《
韩非子
·定法第四十三》译文与赏析
答:
这是韩非修正申不害、公孙鞅的术治、法治学说从而确定自己法治原则的专论,是我们了解
韩非法治思想
渊源的重要篇章。文章开始讨论了申不害、公孙鞅二人的术治和法治思想,阐明了术治和法治的基本内容。单独运用术治,或单独运用法治是不可能治理好国家的。术治和法治必须要结合起来,才能更好地治理国家。申不害的术治中有...
春秋战国时期的学派都有哪些?
主要的思想是
什么。
答:
代表人物:韩非、李斯(这是战国的了)代表作:《
韩非子
》
主要思想
:主张以
法治
国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成...
儒,法,道,墨政治学说的
主要
内容分别是什么?
答:
法家是战国时期的重要学派之一,因主张以
法治
国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,
韩非
综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家
思想
学说之大成。这一学派,...
韩姓历史名人
答:
"依法治国、建设社会主义法治国家"是党中央提出的治国方略,
韩非的法治思想是
在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想。"以法为核心,法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化,对现代中国法治建设具有现实的针对性指导意义。参考资料来源:百度百科-韩昭侯 参考资料来源:百度百科-韩复榘 参考...
红林悟道《
韩非子
-有度》 第十六章:权势
答:
现代信息技术的高度发达,为实现
韩非子的法治思想
提供了技术保联,公司的一切的行为都可以用数据记录,一切流程可以用程序控制,一切奖罚可以用大数据来评判。未来AI的应用,让一些必须依靠人来决策的事务AI就可以决定了。管理,必须借住工具,文字制度是,系统软件是,AI也是。在上一章中韩非子
主要
讲了人...
韩非子
以
法治
国的背景和目的
答:
韩非的全部理论导源于荀子“性恶论”思想和建立封建的中央集权专制主义国家的政治目的。他认为人与人之间的关系都是利害关系,人的心理无不“畏诛而利庆赏”(《二柄》),人君的职责就在于利用“刑”、“德”二手,便民众畏威而归利。
韩非的法治思想
适应了中国一定历史发展阶段的需要,在中国封建中央...
法家文化了解:法家伦理
思想
内容之人性观
答:
”韩非认为,儒家所说的君臣之间以忠信仁义相待,是不可靠的。《
韩非子
·难一》:“臣尽死力以与君市,君重爵禄以与臣市。君臣之间,非父子之亲也,计数之所出也。”总之,法家人性论是那个时代的反映,是私有制和商品经济发展的产物,是商品等价交换在人们利益上的反应,也为法家
法治思想
提供了理论...
韩非子
写的文言文
答:
韩非的法治思想
适应了中国一定历史发展阶段的需要,在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。 改革图治,变法图强,是
韩非思想
中的一大重要内容。他继承了商鞅“治世不一道,便国不法古”的思想传统,提出了“不期修古,不法常可”的观点,主张“世异则事异”,“事异则备变”。 (《五蠹》) 韩非用...
百家争鸣各学派的
主要思想
答:
韩非是战国后期的一位
思想
家,法家学派的集大成者。
韩非子
认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行政治改革,不必遵循古代的传统。提出了系统
的法治
理论,主张“以法为本”“法不阿贵”(法治的对象是广大臣民,除国君以外,不论贵贱,一律要受法德约束)。主张君
主要
利用权术驾驭...
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