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高山流水的是谁
高山流水是谁
创作的?
答:
可伯牙到了东海,并未见到万子春,只看见汹涌的波涛,杳深的山林和悲啼的群鸟,伯牙心中豁然一亮,感慨地说:“先生移我情矣!”于是创作了《水仙操》。据《吕氏春秋.本味篇》载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在
流水
。钟子期曰:“...
高山流水的
故事出自哪里?
答:
”这时,伯牙再也按捺不住心中的激动,猛地站了起来,拉着钟子期的手说:“
高山流水
,知音难遇。想不到在这里能遇上你这样一位真正了解我的人啊!”钟子期遇到伯牙也是一见如故,结果两人成了好朋友,并相约明年再于此相会。谁知,第二年伯牙来此操琴盼友时,钟子期却已病故了。伯牙痛失知音,就摔琴...
在松园弹
高山流水的是谁
答:
李蓬蓬。在广州松园为中法两国元首弹奏《
高山流水
》的艺术家是古琴家李蓬蓬老师,李蓬蓬,中国音乐家,擅长古琴。古琴曲代表作有《高山流水》《卓文君与司马相如》《知音》《唉乃(Ailai)》。
高山流水是谁
的作品?
答:
琴曲《
高山流水
》,见于先秦《列子》一书,《吕氏春秋》亦有此传说。言俞伯牙善鼓琴,钟子 期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山;伯牙志在流水,子期曰:洋 洋乎若流水。伯牙所念,子期必彳辱之。钟子期死,伯牙终身不复鼓琴 ...
高山流水是谁
创作的
答:
《
高山流水
》表达的意境:这首曲子在高山部分表现出了高山雄浑、深沉、肃穆、高洁的神韵。在流水部分形象地表现了潺潺流水和巍巍高山相映成趣的意境。流水在大自然中的变化万千,有小溪
流水的
潺潺,有大江东去磅礴,有瀑布倾斜的奔腾,还有几个清澈透明的泛音,令人想起了山泉丁冬水花轻溅的景象。
高山流水
唐宋八大家之一
是谁
答:
吴文英(1200—1260)字君特,号梦窗。晚号觉翁。四明(浙江宁波市)人。终生不仕。曾在江苏、浙江一带当幕僚。他的词上承温庭筠,近师周邦彦,在辛弃疾、姜夔词之外,自成一格。他的词注重音律,长于炼字。雕琢工丽。 词作有《梦窗词甲乙丙丁稿》四卷。《
高山流水
》是吴文英的自度曲。调见《梦窗...
《
高山流水
》讲
的是谁
的故事?表达了怎样的思想?
答:
伯牙十分的伤心,来到子期的坟前,为他弹了一首《
高山流水
》之后,愤然将琴砸个粉碎,因为世上再没有人能懂他的琴声,那么弹给谁听呢?伯牙子期的故事感动后人这两个人的友谊感动了后人,于是人们将他们相遇的地方建造了一座“古琴台”,时至今日,依然用“知音”这个词来形容...
《
高山流水
》的作者
是谁
?为什么高渐离也会弹?
答:
《
高山流水
》,为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲...
古曲<
高山流水
>的作者
是谁
?
答:
先秦音乐家俞伯牙
古有高渐离一曲酬知音!他酬
的是谁
?哪里有这个典故?
答:
高渐离 与秦国著名乐师旷修是神交知己.旷修是曲谱《
高山流水
》的唯一传人,在旷修被秦国囚禁后,他深恐《高山流水》从此在世上失传,于是便请名士荆轲将此曲谱带给高渐离.虽然二人之前从没见过面,但旷修却说:“唯有燕国的高渐离才能领悟其中的含义,将《高山流水》,传承下去.” 于是,荆轲带着曲谱,来到燕国...
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