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黄帝内经练气
葛洪的养五脏中药方
答:
祖国传统中医经典《
黄帝内经
》里面有一句话:有诸内必行于诸外。什么意思呢?就是说里面什么样,反应到外表就有什么表现,给大家举两个生活中的例子,一个人现在非常紧张,那心里面怦怦挑个不停,但是我们怎么能看出来一个紧张呢?哎,首先手抖、手心出汗、说话磕巴,这都是紧张的外在表现。再比如说:...
气功和内功有什么不同?
答:
用显微镜也看不到。气聚则生。气散则死。气功,内功都是练气,没有区别。内功多注重的是动功练习。它们可以分五类,行、站、坐、卧、动五功,行就是走路时练的一种功法。其它就是站桩、打坐、躺着练的一种功法、最后就是动功。只是内功练到一定的水平就可以发放外,可以分炼精化气、
炼气
化神、...
太极拳呼吸与技击
答:
这要从被称为“中国近代医学第一人”的中医大家张锡纯说起,因为他可以让大家单用《
黄帝内经
》中“四气调神论”,就能够进行任脉、督脉的养生保健,效果甚至比药物还要好! 不信,就请看张锡纯在其著作《医学衷中参西录》中讲述的3个医案故事: 有人因事北上,在路上偶感风寒。忽然想起张锡纯先生在其医著中提到的“...
孙思邈的主要贡献是什么?
答:
他汲取《
黄帝内经
》关于脏腑的学说,在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法;在整理和研究张仲景《伤寒论》后,将伤寒归为十二论,提出伤寒禁忌十五条,颇为后世伤寒学家所重视。他搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验,兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法,...
漫谈气功养生
答:
十个学中医的,同样看一本《
黄帝内经
》,而每个人的侧重点与体会都是不相同的,应用于实践中,对同一种疾病也就有了不同的看法。中医好就好在这里,不好也就不好在这里。现在的气功养生同样是这个道理。 四、什么是真正的辟谷 海牙讲:过去
炼气
功的人中,有不吃饭不喝水的说法,是不可信的。我亲自调查过,他们还是要...
四大文明古国的医学理论是什么?
答:
古埃及的是埃伯斯纸草书,中国的是中医,古巴比伦《汉谟拉比法典》,古印度的是《吠陀》。古埃及的埃伯斯纸草书。木乃伊的制作, 即解剖学 ,分科治病。中国的是中医,五行阴阳理论,道家炼丹术。古巴比伦《汉谟拉比法典》中有许多关于医药的记载。 是经验药物和巫术相混杂的。古印度的是《吠陀》,...
气功怎么练成?
答:
《
黄帝内经
•素问》篇云:“气始而生化,气散而有形,气布而蓄育,气终而象变。”万物的化生、生长、繁殖、消亡,都是气贯穿始终,气乃万物的基础和根本。“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”中医学中的气化论将气的概念分得更为详细,例如,先天气、后天气、营气、卫气、宗气、经络气、脏腑气、元气...
葛洪提出了五脏同调理论?
答:
祖国传统中医经典《
黄帝内经
》里面有一句话:有诸内必行于诸外。什么意思呢?就是说里面什么样,反应到外表就有什么表现,给大家举两个生活中的例子,一个人现在非常紧张,那心里面怦怦挑个不停,但是我们怎么能看出来一个紧张呢?哎,首先手抖、手心出汗、说话磕巴,这都是紧张的外在表现。再比如说:...
中国古代被誉为药王的人是谁?
答:
中国古代被誉为药王的人是孙思邈。孙思邈(541年—682年),京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人,唐代医药学家、道士,孙思邈终身不仕,隐于山林。亲自采制药物,为人治病。他搜集民间验方、秘方,总结临床经验及前代医学理论,为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。孙思邈崇尚养生,并身体力...
品悟《
黄帝内经
》——何为“道”?
答:
由此可见,《
黄帝内经
》所说的“道”与《道德经》是相通的,《黄帝内经》主要是针对“道”的运行法则!尤其是《道德经》第40章说的“反者道之动”法则,也就是丹道“三返二、二返一、一合于道”的原理,就是通过练精化气、
炼气
化神、炼神还虚三个阶段精气神的返还过程的练习,以达到补精益气...
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