闻一多 《红烛》《死水》全文

如题所述

1、《红烛》

作者:闻一多

“蜡炬成灰泪始干”——李商隐红烛啊!这样红的烛!诗人啊!

吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?

是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放出光来?一误再误;

矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。

红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!

烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!

红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。

红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!

红烛啊!流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,

培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!红烛啊!

你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的成果,创造光明你的原因。

红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”

2、《死水》

作者:闻一多

这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁,爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠,铁罐上绣出几瓣桃花;

在让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒,漂满了珍珠似的白沫;

小珠们笑声变成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水,也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞,又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水,这里断不是美的所在,

不如让给丑恶来开垦,看他造出个什么世界。

扩展资料

《死水》

创作背景

1922年,诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。在异国的土地上,诗人尝到了华人被凌辱、歧视的辛酸。1925年,诗人怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望提前回国。

然而,回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象——军阀混战、帝国主义横行,以至于诗人的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。《死水》一诗就是在这种情况下创作的。

诗中的“一沟绝望的死水”是半封建半殖民地旧中国的象征。诗人抓住死水之“死”,节节逼近,把“绝望”的感情表现得淋漓尽致。诗的最后一节,既表现他对黑暗不存幻想,坚信丑恶产生不了美。

但也并非心如死灰,发出“不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界”的愤激之言。朱自清在《闻一多全集·序》中说:“是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’,‘绝望’里才有希望。”在绝望中饱含着希望,在冷峻里灌注者一腔爱国主义的热情之火,是这首诗的主题思想。

参考资料来源:百度百科-死水

参考资料来源:百度百科-红烛

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第1个回答  推荐于2017-04-19
  闻一多诗选 红烛
  “蜡炬成灰泪始干” ——李商隐
  红烛啊! 这样红的烛!
  诗人啊 吐出你的心来比比,
  可是一般颜色? 红烛啊!
  是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂?
  为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出?
  一误再误; 矛盾!冲突!"

  红烛啊! 不误,不误!
  原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。

  红烛啊! 既制了,便烧着!
  烧吧!烧吧! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血——
  也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱!

  红烛啊!
  你心火发光之期, 正是泪流开始之日。

  红烛啊!
  匠人造了你, 原是为烧的。
  既已烧着, 又何苦伤心流泪?
  哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒,
  你烧得不稳时, 才着急得流泪!

  红烛啊!
  流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏,
  不息地流向人间, 培出慰藉的花儿, 结成快乐的果子!

  红烛啊!
  你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果,创造光明你的因。

  红烛啊!
  “莫问收获,但问耕耘。”

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  闻一多 死水

  这是一沟绝望的死水,
  清风吹不起半点漪沦。

  不如多扔些破铜烂铁,

  爽性泼你的剩菜残羹。

  也许铜的要绿成翡翠,

  铁罐上锈出几瓣桃花;

  再让油腻织一层罗绮,

  霉菌给他蒸出些云霞。

  让死水酵成一沟绿酒,

  漂满了珍珠似的白沫;

  小珠们笑声变成大珠,

  又被偷酒的花蚊咬破。

  那么一沟绝望的死水,

  也就夸得上几分鲜明。

  如果青蛙耐不住寂寞,

  又算死水叫出了歌声。

  这是一沟绝望的死水,

  这里断不是美的所在,

  不如让给丑恶来开垦,

  看他造出个什么世界。本回答被提问者采纳
第2个回答  2012-04-09
闻一多诗选 红烛
“蜡炬成灰泪始干” ——李商隐
红烛啊! 这样红的烛!
诗人啊 吐出你的心来比比,
可是一般颜色? 红烛啊!
是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂?
为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出?
一误再误; 矛盾!冲突!"

红烛啊! 不误,不误!
原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。

红烛啊! 既制了,便烧着!
烧吧!烧吧! 烧破世人的梦, 烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂, 也捣破他们的监狱!

红烛啊!
你心火发光之期, 正是泪流开始之日。

红烛啊!
匠人造了你, 原是为烧的。
既已烧着, 又何苦伤心流泪?
哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒,
你烧得不稳时, 才着急得流泪!

红烛啊!
流罢!你怎能不流呢? 请将你的脂膏,
不息地流向人间, 培出慰藉的花儿, 结成快乐的果子!

红烛啊!
你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果,创造光明你的因。

红烛啊!
“莫问收获,但问耕耘。”

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闻一多 死水

这是一沟绝望的死水,
清风吹不起半点漪沦。

不如多扔些破铜烂铁,

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠,

铁罐上锈出几瓣桃花;

再让油腻织一层罗绮,

霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒,

漂满了珍珠似的白沫;

小珠们笑声变成大珠,

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水,

也就夸得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞,

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水,

这里断不是美的所在,

不如让给丑恶来开垦,

看他造出个什么世界。