当我们探讨“思想事件”的修辞目录时，它涵盖了多种文学与历史的视角，从“重返八十年代”的当代文学史论述，到对“历史联系”的深入剖析，以及对中国当代文学中“文革文学”侧面的研究。文学口述史的理论和实践也占据重要地位，以“小说革命”前后的“先锋”与“寻根”对话为线索，揭示历史的双向激活。
与韩少功的对话则展现了历史与现在的互动，而王安忆的《启蒙时代》阅读笔记则揭示了“思想事件”的修辞艺术。阎连科的小说和相关问题，从个人文学史的独特角度提出了新颖的思考。对《废都》的重评与九十年代知识分子的讨论，也展示了历史评价的多元性。
“与永恒拔河”的人如余光中，他的作品再次引发了关于古典抒情诗人身份的讨论。重读陈奂生系列小说的札记，探讨了传统与现代的交融。《赵树理罪恶史》的阅读札记则揭示了历史解读的复杂与变迁。
散文写作的现状与传统之间的距离，以及“文化大散文”的发展、困境与终结，都是目录中不可忽视的议题。争论背后的深层含义，传递出文学中对生命疼痛的深刻揭示。在文化转型的背景下，长篇小说写作被视作灵魂的再生之旅，而“新寻根文学”与《山南水北》则展示了新的文学探索方向。
“海外中国现代文学研究译丛”的序言中，强调了对话、整合与转型的重要性。最后的后记，无疑是对整个目录内容的总结和反思，丰富了我们对“思想事件”修辞目录的理解。