20条论语

如题所述

第1个回答  2014-02-12
1:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不与矩。”
2:子曰:“由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
3:颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
4:子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”
5:子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
6:子曰:“譬如为山,末成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
7:子曰:“岁寒,然后之松柏之后 也。”
8:子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
9:子曰:“群居终日,方不及义,好行小慧,难矣哉!”
10:子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
11:子曰:“学而时习之,不赤说乎!有折自远方来,不赤乐乎?人不知而不愠,不易君子乎?”
12:曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
13:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
14:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
15:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,末之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
16:子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
17:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而孜之。”
18:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不赤重乎?死而后已,不赤远乎?”
19:子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。”
20:子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”追问

能不能短点?

追答

子曰:巧言令色,鲜仁矣!
子曰:不患人之不己知,患不知人也.
子曰:诗三百,一言以弊之,曰'思无邪'.
孟武伯问孝.子曰:父母惟其疾之忧.
子曰:温故而知新,可以为师焉.
子曰:君子不器.
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
子曰:惟仁者能好人,能恶人.
子曰:朝闻道,夕可以死矣.
子曰:见贤而思齐焉,见不贤而自省也.
子曰:父母在,不远游.游必有方.
子曰:德不孤,必有邻.
子曰:君子欲讷于言而敏于行.
季文子三思而后行.子闻之,曰:"再,斯可矣."
子曰:人之生也直,罔之生也幸而免.
子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
子不语:怪、力、乱、神。
子以四教:文、行、忠、信。
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

第2个回答  2014-02-12
子曰:巧言令色,鲜仁矣!
子曰:不患人之不己知,患不知人也.
子曰:诗三百,一言以弊之,曰'思无邪'.
孟武伯问孝.子曰:父母惟其疾之忧.
子曰:温故而知新,可以为师焉.
子曰:君子不器.
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
子曰:惟仁者能好人,能恶人.
子曰:朝闻道,夕可以死矣.
子曰:见贤而思齐焉,见不贤而自省也.
子曰:父母在,不远游.游必有方.
子曰:德不孤,必有邻.
子曰:君子欲讷于言而敏于行.
季文子三思而后行.子闻之,曰:"再,斯可矣."
子曰:人之生也直,罔之生也幸而免.
子曰:质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
子不语:怪、力、乱、神。
子以四教:文、行、忠、信。
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜
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