第4个回答 2017-10-17
语词的“背后”（内容）是概念即思想（思想包括概念、判断和推理）。“灵魂”一词反映两个不同的概念。
1、迷信和宗教中的“灵魂”
在迷信和宗教中，灵魂是指一种非物质的神秘的东西，它是永恒不灭（不死）的。
古今中外，各种迷信和宗教中的“灵魂和肉体的关系”基本上就两种：
①灵魂附体。常见的表述是一个婴儿的诞生就是一个灵魂的“转世”。类似的传说是一个成年人又被另一个灵魂钻进肉体，支配他（她）的言行。
②灵魂出窍。常见的表述是一个老人的死亡就是一个灵魂的“逸出”。类似的传说是一个成年人的灵魂暂时飞离肉体，顿时呆若木鸡。
在无神论者看来，这种神秘的“灵魂”是不存在的。
2、科学和哲学中的“灵魂”
在科学和哲学中，灵魂是指人的精神（包括意识）、心灵；往往简称“心”。
“灵魂和肉体的关系”就是心身关系。
医学中有心身医学。1962年，弗朗西斯·克里克与另一位科学家获得诺贝尔生理学／医学奖，他们协同发现了遗传物质DNA的双螺旋结构。1976年以后，克里克将研究方向转到脑科学和意识。通过一系列的研究他坚信，独立于身体之外的灵魂（意识）是不存在的，没有生命就没有了灵魂。1994年他的著作《惊人的假说：对灵魂的科学研究》出版，书中写到：“你的快乐和你的痛苦，你的记忆和你的雄心，你的个人身份和自由意愿的感受，不过是一大群神经细胞及其相关分子的群体行为。”也就是说，人的灵魂（意识）是大脑特定神经细胞的活动。
哲学中有精神哲学（心灵哲学），与自然哲学和社会哲学构成哲学的三大基本分支（论域）。
①心身关系一元论。唯物主义认为物质（包括人的肉体）决定精神；唯心主义认为精神决定物质（包括人的肉体）。
②心身关系二元论。二元论者认为物质和精神彼此独立。“二元论”的典型代表人物是法国哲学家笛卡尔（1596-1650）。他认为物质和心灵是性质完全不同的两个实体。物质实体的本性是有广延性，是被动的。心灵实体的本性是能够思想、不占空间，是主动的。为了摆脱肉体和心灵相互协调一致这个事实，他又提出了灵魂位于大脑中的“松果腺”之内。当松果腺受到振动，灵魂固有的知觉就呈现出来！这实际上承认了灵魂和肉体之间联系，甚至承认了灵魂对肉体的依赖关系。这就使他的二元论观点陷入了自相矛盾之中。于是他乞灵于上帝，断言上帝是最高的实体，最终倒向了唯心主义。
在现代科学和哲学中，很少使用“灵魂”一词，较少使用“心灵”一词，常常使用“精神”一词。